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花儿与花儿会介绍 (转)
2003-02-21 08:58:52 来自:
宝子
花儿与花儿会
“花儿”又叫“少年”,是流传在甘肃、青海、宁夏一带汉、回、土、东乡、保安、撒拉、裕固、藏等各民族人民中具有独特的高原风格的民歌。在长期的发展演变中形成了各种不同的流派和风格。甘肃花儿主要分临夏花儿和洮岷花儿两大类。
一年一度的花儿会,是由当地各民族自发举行的对歌、赛歌集会,世代相沿,已经有几百年的历史了。每一个花儿会都有相对固定的时间和地点,一般集中在春播后、秋收前的农历4、5、6月份。如甘肃的“松鸣岩花儿会”,每年农历4月27-29日在和政县吊滩乡的松鸣岩下举行,为期三天。“炳灵寺花儿会”,每年农历五月初四至初五在永靖县炳灵寺举行,为期两天。“二郎山花儿会”,每年农历五月十四至十九日在岷县城南二郎山举行。为期6天的“莲花山花儿会”,每年农历六月初三开始在康乐县莲麓乡举行。
每一个花儿都有各自独特的艺术风格和浓郁的乡土气息,一个花儿会往往吸引方圆几十里,甚至几百里外的几个县的各族群众前往。歌会期间,山上山下人山人海,歌声彻夜不绝,成为各族人们传统的艺术狂欢节。以莲花山花儿会为例,整个程序分拦路、游山、对歌、敬酒、告别等,灵活多样,互为穿插,一边旅游,一边对歌,形式有单唱、个人对唱和唱班子之间的对唱。班子对唱一般由男女10人左右组成临时花儿班子,由一个才思敏捷,出口成诗的“串把式”负责现场编词,由三、四名歌喉嘹亮的歌手轮流领唱,待唱到“花儿、莲页儿”时,所有人都同声应和,气氛热烈,妙趣横生。最有特色的是康乐县境内各路口的马莲绳拦路对歌。既是关卡又是考场,答问对唱,直到拦路者认为满意时方才放行。歌手们就是这样冲过重重“阻拦”,唱着花儿,从四面八方汇集到莲花山下。在歌会上,对公认的花儿唱家,群众为其披红带花。离别时歌手难舍难分,甚至痛哭流涕,相约来年相会。
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2003-02-21 18:52:32
宝子
在这 我想请问有没有上文中提到的地名的朋友到时候帮忙去作些记录和采访
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“花儿”又叫“少年”,是流传在甘肃、青海、宁夏一带汉、回、土、东乡、保安、撒拉、裕固、藏等各民族人民中具有独特的高原风格的民歌。在长期的发展演变中形成了各种不同的流派和风格。甘肃花儿主要分临夏花儿和洮岷花儿两大类。
一年一度的花儿会,是由当地各民族自发举行的对歌、赛歌集会,世代相沿,已经有几百年的历史了。每一个花儿会都有相对固定的时间和地点,一般集中在春播后、秋收前的农历4、5、6月份。如甘肃的“松鸣岩花儿会”,每年农历4月27-29日在和政县吊滩乡的松鸣岩下举行,为期三天。“炳灵寺花儿会”,每年农历五月初四至初五在永靖县炳灵寺举行,为期两天。“二郎山花儿会”,每年农历五月十四至十九日在岷县城南二郎山举行。为期6天的“莲花山花儿会”,每年农历六月初三开始在康乐县莲麓乡举行。
每一个花儿都有各自独特的艺术风格和浓郁的乡土气息,一个花儿会往往吸引方圆几十里,甚至几百里外的几个县的各族群众前往。歌会期间,山上山下人山人海,歌声彻夜不绝,成为各族人们传统的艺术狂欢节。以莲花山花儿会为例,整个程序分拦路、游山、对歌、敬酒、告别等,灵活多样,互为穿插,一边旅游,一边对歌,形式有单唱、个人对唱和唱班子之间的对唱。班子对唱一般由男女10人左右组成临时花儿班子,由一个才思敏捷,出口成诗的“串把式”负责现场编词,由三、四名歌喉嘹亮的歌手轮流领唱,待唱到“花儿、莲页儿”时,所有人都同声应和,气氛热烈,妙趣横生。最有特色的是康乐县境内各路口的马莲绳拦路对歌。既是关卡又是考场,答问对唱,直到拦路者认为满意时方才放行。歌手们就是这样冲过重重“阻拦”,唱着花儿,从四面八方汇集到莲花山下。在歌会上,对公认的花儿唱家,群众为其披红带花。离别时歌手难舍难分,甚至痛哭流涕,相约来年相会。