窦唯之于大众正如大众之于窦唯？

　　窦唯之于大众正如大众之于窦唯？
　　文/李欣
　　
　　无论人性是不是善良的，本性被人利用了是件缺乏人道主义关怀的事。我一直认为对一个音乐家来说，总是被抓住其音乐之外的段子反复纠缠是一种侮辱。这是一个荒谬的世界，疯狂的世界，现在所有的矛盾以这样一种形式爆发，黑色幽默得很。
　　　 作为风暴的核心，窦唯却是无辜之人。最可怕的不是舞台上的剧目，而是舞台下的故事。这是一个什么主体都可以被忽略的时代，自由贸易的小手一挥却招引来无数的蹩脚龙与独眼凤，集体主义还是兴盛的，连娱乐都披上了全民的嫁衣，今天只是一个窦唯在反抗，不是反战，也不是呼吁环境保护，只是为自己遇到的不平而愤愤。我们同样看到是一个无辜的依靠噱头吃饭的记者和他身后一个庞大的依靠买点吸引读者从尔吸引投资者的大型解释机器，这是一个发育健全，光鲜的网络。或者每十个买报纸的人里有九个半不了解窦唯是何许人也，但这不重要，重要的是窦唯前妻子那曾经显赫的娱乐地位。漫骂娱记不是最终的解决办法，因为跟整个社会气质相比，魅力多大的个体所影响的周遍也都只是小众，何况窦唯这小众里的小众，闭上眼等待艺术涅磐的固执仙者。那天，他莽夫燃车，怒目圆睁。
　　　 你要清楚为什么媒体全部在八卦，娱记集体在狗崽，不是说他们中没有理智和神志清醒的，没有正义感和有着强烈社会责任感的人存在，而是他们的职业限制了他们自由的心或者曾经自由的心，他们必须清楚他们的衣食父母的喜好与嗜好。博客的诞生与普及从根本上可以成为全球狗崽的标志，但问题是是全球统一的自我狗崽，每个人都要从内心发生一些声音，BBS已经不能满足每个人膨胀到极限的虚荣与世故，舞台就这么被由5米松木筑成的云梯分化成了土拨鼠造洞栖息的伊甸园，已经没有什么不能展示和掩饰的了，已经没有什么不能得到和抛弃的了，连CCTV都开始让舞池里的三个不同角色的人进行自我角色分配，这个游戏真是奇妙和赤裸，老虎吃鸡，鸡吃虫子，虫子蚁溃棒子，棒子鞭杀老虎，转了一圈又一圈，吃了一个又一个，浪费着社会资源，消耗着大众的生命，可谁会觉得不好玩，谁会对搞一搞乐一乐不在乎？引领究竟为何物？
　　　 我不是戴着眼睛的道德鼻腔拥有者，我只是土鳖的希望这一切再晚来那么一会儿，等大众见了窦唯不再喊《黑梦》，等记者见到了窦唯不再问王菲，等粉丝们不再认为N年换了N个圈内女友的李亚鹏是花花公子……我一直厌恶我身边的一些人拿明星当婊子的心态，我认为人变态得吃不到说葡萄算不可怕，可怕的说很酸骂得猪狗不如后，晚上还做着跟“那头猪”翻云覆雨的春梦。我以为我身边的很多人都是中庸立场的簇拥群体，但我还是猜不出究竟为什么他们只持有统一的极端主义二元世界观。就比如一个摇滚只有摇滚与流行的选择一样，我们好不容易在这个一个奇异的文化社会环境里让最大众的流行歌曲从音乐性上从农村进入了城乡结合部，却不知道，并且不可能知道从歌曲的文学性上出发，一呼亿应的金曲几时能走出胡同，走向街道。虽然我不听实验音乐，但我尊敬那些破坏传统观念的分子，中国的流行文化里真的不是综合先锋或者仅仅行为先锋的人太多了．我更不会认为所有受到所谓高等教育懂得市场运做和几门外语的先生都值得敬重。献身的时代也许真的终究了？这是一个问句，疑问就等于讽刺。谁都有权利过他们认为舒适的生活，但谁又那么大的权利去牵制去干涉其他人选择生活与理想的权利。
　　　我们去吃自主餐究竟是为了吃得够本还是因为能品尝到更多的品种？
　　　
　　　或许我热爱娱乐，但我厌恶十分之八九的娱乐，因为那不是娱乐，因为那只是取乐，还不是真的为了自己的内心。请原谅的我的矫情与偏激，不是没有食物，而是不何胃口，就还是饿着吧。
　　　真的饿急了就像窦唯那样大闹一场，窦仙，保重。