记忆中的音乐——写在一场演出之后

　　1.
　　“现在已经没多少理想主义的读书人了，有的要么饿死了，要么被害死了”——许秋汉
　　今天，一个同学从头指到我脚，说我的形象有辱这个集体的形象。让我刮胡子，洗头或理发，换裤子，系好鞋带。回到住处照了一下镜子，确实与朝气蓬勃的大学生形象不是很符合，于是刮了胡子，刮得干干净净，整个一个小白脸！
　　这些是写这段文字之前想到的。
　　前些日子我看完了陆凌涛，李洋他们编著的《呐喊——为了中国曾经的摇滚》的VCD。看到了很多熟悉的镜头，例如老崔，例如魔岩三杰，例如唐朝黑豹，……也看到了很多不怎么熟悉的镜头，例如大学生样子的郝舫，例如黑社会老大式的张培仁，例如脸上总有天真的笑的眼镜蛇乐队……每一个镜头我都认真地看着，我自己知道我的脸上一直都是微笑的，脸上一直笼罩着一种幸福的温暖。
　　这就是中国的摇滚史，与世界摇滚史相比可能没那么多的惊心动魄的瞬间，但是，在这片文化贫瘠的土地上，她像一朵石缝中的花，同样绚丽，同样灿烂。不要再炫耀我们五千年的中华文明，这些所谓的文明已经被安葬在中国或其他列强的博物馆里！现代的人没脸再面对我们的祖先，我们的祖先在他们的时代曾经那么大气的面对其他的人种，我们的祖先在他们的时代创造出那么多让外人剽窃的发明！而这个时代，我们真的衰落了！我们应该想的是怎样真正赶英超美让国人物质和精神都丰富，而不是吃老本，中央台的那帮人竟然在这个时代又打造出一部气势轰轰的《故宫》！我们是不应该忘记古人的遗物，但是完全没必要为之如此自豪，以麻痹为代价唤醒国民的国家荣誉感值得吗？
　　这盘碟记载的是一代潮流开创者，虽然他们现在已经完全腐朽！他们曾经那么真诚的呼唤，追逐，叫嚣，愤怒，倔强，在理想和现实的狭缝中自由而艰辛的穿梭，并带动了一大批人开始关注自己的生命，关注精神。他们曾经那么的反叛。不管是形式上的，还是内容上的，这些冒险非但没使天下大乱，反而让后人为之感叹。那些棱角在今天仍有金刚石般的光泽！
　　2.
　　“我还想说的是八十年代的中国人还愿意用最苦的方式去探索理想和追求纯真，而现在人们只愿意接受最快的成功方式。”——彭洪武
　　昨天，是这所学校的某个音乐（！）社团的6周年庆祝晚会。因为有奖品，我托人搞到了一张票去了。整个晚会现场就是一间巨大的KTV，主持人不成熟的插科打诨使得冗长的无聊游戏变得更恶俗。难道这就是我们这个时代的最强音？这分明是在操音乐嘛，把音乐当成了一个婊子，或者连婊子也不是，就一个他妈的充气娃娃。
　　有人唱了一首彭丽媛的歌，台下爆出了雷鸣般的掌声！我不是侮辱彭丽媛，那些歌在这样的场合究竟会给人带来什么启迪？给退休干部听就罢了，让他们在安静和历史满足感中安度晚年。但是给年轻人唱是什么意思！这一代那轻人从出生那一天起就处在一个极度动荡的社会中，虽然没有硝烟，但是每一天都有挑战，社会的变革让人摸不着头脑！小学初中高中大学或者大学以上的课本都是宣扬所谓的蒙孙子的仁义道德，还有政治外衣上的正义感化，这些垃圾思想无孔不入，即使没一点用那些（这些）王八蛋也一直拿着教化人！
　　一帮搞音乐的人，先这么说着，他们也就是停留在搞音乐的层次上，把音乐的大腿一张，然后程式化的抽动，没有任何创新！一场晚会没有一首原创歌曲，这他妈还好意思举办什么纪念?　是在为自己的才华（？）消逝做纪念吧！
　　音乐中常常承载着理想和梦，或者生活的悲哀和困顿。当人们说话说累了就发明了音乐。
　　这场晚会还有些与民族有关的东西。我想说的是，民歌早晚会葬送到这些人手里。民歌是做什么用的？是用来追对象的。每一首民歌都蕴含着歌曲创作者的对姑娘或者小伙的真挚的爱。如果把民歌的表现形式停留在用几样少数民族乐器或者几个高音嗓子那民歌真的没出路了！
　　3．
　　“广电总局什么时候替老百姓想过？你到底是cctv的一条狗，还是人民的公仆？”——杨樾
　　记得小时候，也就是三岁左右吧。那时候我很愚昧，知识面很贫乏。有一天我去一个古宅探险，在地上找到了一个奇怪的茶壶。拿回家，总是闻者它有些臊，而且壶内壁上的垢也不太像茶垢。于是我打算把它刷干净了再盛水喝。但是。母亲回家后告诉我那是个尿壶，并让我扔了。
　　这个时代有太多的冠冕堂皇，各色精英，各色明星像天上的星星一样多。但是，当我的接触面扩大后，发现很多看起来美丽或者绚丽的东西都是尿壶。
　　音乐不是背单词，发音准确拼写正确就完事了，音乐是需要感情的；音乐也不是嫖妓，无休止的程式运动不会给人带来持久的快感！音乐更不需要用超短裙或者透明装来意淫观众的性！音乐不需要什么狗屁共青团来搞，音乐属于鲜活的生命个体，一个只会收团费的强权附庸机构怎么会理解年轻的心？
　　音乐需要创新，就如同我们的生活。音乐可以使我们找到我们自己，而不是使我们变成刘德华和梁静如！
　　孩子们在喝尿啊！救救孩子！！
　　2005-11-27