写这篇评论,别的不说,应该是挺痛苦的。。。
谈谈<好多大米>
2007-02-23 21:06:56 ly884
2007-02-24 09:56:11 苏七七 (北京海淀)
看到一种东西构成对自身的背反与质疑的时候,又需要对这种东西...对他人与自身作反思的时候,写评论是有一点痛苦的.
不过痛苦不是坏事的说:)...这个写得不好.后来又想了两天.可以再写一个好一点的第二稿.
不过痛苦不是坏事的说:)...这个写得不好.后来又想了两天.可以再写一个好一点的第二稿.
2007-03-03 01:14:27 苏七七 (北京海淀)
我批评这个电影,批评了电影中的人物,他们的状态与他们的思想----但从电影的角度说,倒就好在对这个状态描述的直接程度,裸露程度.影片中的人物的道德状况,我确实是质疑的(参见崔卫平老师评论两个纪录片的文章),但电影本身也因为道德感的缺席,给出了一份"客观"的描绘,如果说这个电影哪里还好,我觉得这里是好的.
另外希望能看到有详细些的,有技术含量些的回复探讨.
另外希望能看到有详细些的,有技术含量些的回复探讨.
谈谈《好多大米》
对《好多大米》,我报着一种拒斥的态度。
这种拒斥如此明显,以至我都怀疑自己的观念是不是过于平庸,以至于不能理解一个“独特的”艺术作品。
简单地说,这个电影讲毛老师寻访小何,在他家里住下了。毛老师是一个长于失眠的数学爱好者,他总需要到陌生地方去,但陌生地方却总象家。小何是一个四处寻找适龄女青年的公务员,他通过婚介所找到了一个小郑,但又恶毒地说和她一起不如手淫。当然更准确地说,他们都是诗人。他们的居室空洞,家具简陋,正象电影开始时的两句对白:“打扰你的生活了。”“我哪有什么生活。”——这个电影确实离生活很遥远,或者说面对生活,它有一种刻意的疏离与恶意的嘲弄。
因为心理上的疏离,普通的场景也从日常状态中挣脱出来,办公室、婚介所、家,都显得有点可疑,于是与这些场所相关的生活与生活意义,也被解构了。电影中有两个画面,是给我留下印象的。一个是毛老师早上起来,走到窗前去打开窗,窗台上搁着一个灰暗的花盆,里面没有植物生长了。另一个是毛老师与小何分穿着一套睡衣,一个是格子上衣条纹裤子,一个是条纹上衣格子裤子,他们象是一个人的两部分。
一个是躲避与逃离,一个是纵欲与厌倦?也许这是诗人的职责所在,他们是边缘群落,不是用以承担社会责任的中流砥柱,他们所提供的冷眼冷嘲,或者自身冷漠的存在,是对照着主流价值观的“他者”。如果说在这个层面,我还能理解电影中的诗人,但是在对待女性的态度上,这个影片几乎令人无法忍受。
小何从婚介所找来了一个女友,这个女友也是个文艺青年,动不动就是“伤害”与“悲观”。小何是个性欲狂与厌女症的结合体,和她同居了几天,就把她赶走了,可回头她给送了袋大米来,要充作饭钱。受到小何无情打击的女友,在毛老师那里得到了一些同情与安慰,她把这袋大米又送给了临行的毛老师。电影在毛老师带着一袋大米,来到一个陌生地方时,终于从压抑之中得到了一点解脱:他甩下大米而去,轻松快活地走向远方。
女性、大米、家,对于小何与毛老师,也许都构成了重负。他们需要这些,可又不停地抛弃这些,这种抛弃不可能不构成对他人的伤害,——这一点上,他们的道德感微弱地几近于无。选择抛弃作为一种生活态度,里面已经隐藏了悖论:因为必得拿起,才再抛下。但是他们好象都未曾意识到这种悖论,不顾这种在拿起与抛下的过程中对他人造成的痛苦,这种追求个人自由的路途,让我想起了一句老话:“自由,多少罪恶假汝之名。”
电影的结尾,是瞬间的轻松与日常生活中的麻木自得。毛老师在寻找一个又一个陌生的地方,小何在吐一个又一个烟圈。在这个没心没肺的电影里,如果说还有一种感情的话,就是这两个没心没肺的家伙间,互相之间有一种无须言语即能理解的兄弟情怀。
在写下这些后回头来看看自己的拒斥,倒是再明白不过了。对于象我这样一个家庭主妇来说,许多大米是生活不容动摇的基础,容不得予取予弃,“他们”和我是两路人,而且互相威胁着对方的价值观。——好在一个社会需要多元与异质的共处,应当也容得下一个家庭主妇对诗人的批评。
附带说明一下:《好多大米》的编剧兼导演李红旗是个诗人,主演韩东与张耀东,监制朱文,音乐左小诅咒——应当说,表演不错,音乐也不错。