《东京审判》审给谁看？

　　
　　
　　　对这样的一部电影，也许我不该指手画脚。毕竟，在这个娱乐时代，追忆历史并不是一件时髦的事情。连杨子荣这样的人物都可以给虚构上许多感情戏，并说要演绎一个有血有肉的历史人物。而且，《东京审判》是爱国主义的电影，那么，反对这样的电影就是不爱国了，就是反动。更重要的是，《东京审判》和日本有关，这又是一敏感话题。
　　　那么，《东京审判》给我们展示了什么？电影开头的前16分钟，影片向我们交待了梅汝璈是怎样顽强的和其他国家的法官争座次的。也许，有人会说，梅汝璈给中国人争了一口气。记得几年前还有个这样振奋人心的消息，一在外国参加比赛的小孩看到那个国家没升中国国旗，于是用桌布做了一面中国国旗，国际友人都赞叹这位小孩的爱国之心，国内群众更是为中国出了这样一位爱国分子而自豪，中国人民终于站起来了。我们是不是该冷静的想一想，一个国家的富强与争取一个主要的座次和做作一面国旗有什么必要关系？如果我们国家足够强盛，座次自然会有，国旗也自然会有。但是，强盛的前提不是自己去争座位，不是自己去做国旗，不是这些表面的东西，而是脚踏实地的创造。如此爱国太廉价了！
　　　也许，《东京审判》只是放给国人自己看的，多些这样浅薄的主义可以鼓舞人心。东京审判从1946年5月开庭到1948年11月终结，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页。从电影中，我们可以看到审判的过程也是困难重重。导演说这部电影尊重史实，场景都和当年真实的审判场景一样。这本是一场战胜国对战败国的审判，但是审判的过程却如此艰难。实际上，东京审判并不是像电影中的英达那样慷慨英武。今天的我们，是不是不要再像60年代的抗日电影那样，我们是不是该反思一下历史。
　　　二十世纪二三十年代，经济危机席卷全球，日本也深受困扰，导致了海外市场锐减，经济严重萎缩，失业人口众多。对于一个资源并不丰富的岛国来说，这无疑不是一个好兆头。在甲午战争，日俄战争，第一次世界大战中，日本都从中国掠夺了不少利益。中国地大物博，动荡的政局和腐败的政治直接导致了国力的衰退，对于地少人多的日本来说，这不是块肥肉吗？他们认为“如欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那”。日本自明治维新以后，开始实施军国主义教育，培养年青一代的民族优越感，民族主义抬头。于是，战争在日本人的心目中显得太合理了，包括另一个敏感话题“靖国神社”。如果把这部电影给日本人看，它们不会服气的。因为他们国家的军人为了自己国家的利益可以开着飞机撞军舰，可以剖腹。这样的爱国主义和争取座位是完全不同的。那么，审判仅仅让战犯承认罪行，或者把战犯判死刑是远远不够的。
　　　我们是不是该认真地反思一下爱国主义和民族主义呢？前些日子小泉又参拜靖国神社，我发自内心佩服他，敢顶着这么大的国际压力行事。小泉不会说参拜靖国神社是祭拜战犯的，他会说他弘扬的是日本爱国主义，弘扬的是民族精神，日本人怎么会不让他去参拜呢？侵略战争对日本来说是一场开拓殖民地的行动，是给本国人民谋福利的行动，即使对别的国家造成了永远无法偿还的损失。没有哪个国家的人民会忘记给自己国家人民带来福利的人，即使是对别的国家来说是千古罪人。也许，我们作为战争的受害国可以清楚而理性的认识到日本的爱国主义和民族主义都是狭隘的。爱国主义常常会成为狂热和无意识的理由，只要是爱国的就是对的。这样，政府就可以在国家的名义下把所有资源，不管是自然资源还是人力资源都置于政府的管制和命令之下，以多数的名义实施自己的意图。国家，民族，群体这些道德化的大旗足以压迫异见者服从多数，思想自由和言论自由都会被限制。这种限制的实施者往往已经不再是政府，而是有着所谓的爱国情操的人民。更可怕的是，道德上的爱国主义超越了法律上的爱国，这样，假装的爱国更有了几乎坚不可摧的盾牌，爱国主义沦为专制者们抗拒民主的最后借口和政客们聚敛政绩，牟取私利的工具。
　　　影片中有一个平民证人出庭作证，面对狡猾的战犯，他破口大骂。也许，这个场景是影片中唯一值得陈赞的。我在网上查阅《东京审判》的放映情况时，看到一张照片让我心里一颤。某个电影院里，放映这部电影的时候在电影院里竖起了战犯们的头像，然后让电影观众拿着弓箭射。也许，这是一个我们民族的没经过大脑的理想，就同我们在上世纪中后期拍的大量的抗日影片，冯小宁的《举起手来》便是这类电影最新也是最最愚蠢的代表作。姜文在谈到日本问题时说到了这些电影。日本人会拿这些抗日电影给他们国家的年轻人看的，他们会教育他们国家的年轻人，你们看，中国人全民皆兵，所以杀平民就有了理由。越战不也是如此吗？事实上，并不是全民皆兵的，全民皆兵只不过是战后电影工作者和饱受战争煎熬的国人的一种理想。据说，在有的电影院，放完本片后全场起立高唱国歌。这种狂热应该和若干年前希特勒统治下的狂热的德国人，东条英机面前高唱日本军歌的没什么区别吧。我们是战胜国，我们在远东军事法庭上判决了战犯。我们是胜利者吗？此时的我们该扬眉吐气吗？我们应该清楚的认识到，曾经作为我们的“战败国”的日本现在在综合国力上已经远远的超过了我们。我们已经够窝囊了，我们的青年除了像狗一样汪汪叫外，是不是该做些实际的事情。
　　　在涉及日本问题的中国影片中，我觉得唯一一部真诚的电影就是姜文的《鬼子来了》。因为他辩证的反思了战争，更重要的是他让鬼子说话了，而不是一出场就被英勇的八路军用地雷炸死，或者被老乡们耍猴般戏弄。不知道国人在《太极旗飘扬》中看到南韩军队杀朝鲜兵和中国志愿军时会是一种什么感觉。在我们的电影中，侵略者才是那样一枪就挂的，而我们的志愿军战士则中了三四枪还能站起来打敌人。战争没有胜利者，赖声川也在相声中说，“胜利的是战争”，而不是交战双方的任何一方。我们可以看一下近年国际影坛中涉及战争的电影，《野战排》，《生于七月四日》，《现代启示录》……这些电影反思了越战，大家耳熟能详。我们可以看出影片的作者对战争深深的厌恶和艰苦的反思。最近的《天堂此时》和《慕尼黑》更是对紧张的巴以局势进行了深刻的人文探索，尤其是《天堂此时》中的“人体炸弹”在做殉道录影时，主人公突然想到了妈妈，在镜头前和妈妈对话。《新闻联播》从来不少这样的录影，看似关心国家大事的人都看到过，但是有几个人想过这些“人体炸弹”的内心呢？这部电影告诉了我们。饱受战争折磨的阿富汗推出了近二十年来首部电影《阿公带我回家》，这部安静温馨的战争电影甚至没有战争镜头，但是没有人不会为战争给阿富汗人民带来的伤痛表示深切的同情。当我看到《东京审判》硬是扯上Ｆ４成员朱孝天的故事，当我看到他出于愤怒要掐死一个日本人时手的特写，我真想痛哭。拍摄这个掐脖子镜头的时候可不可以让演员忍一下，让这个动作更像真的。太假了！那样掐脖子像《感官世界》中吉藏和阿部定玩性虐待游戏！要么就别他妈的用特写！
　　我们没有胜利！东京审判也没有结束！
　　
　　
　　2006-9-12 于株洲陋室