关于《梄山节考》的杂言碎语

　　关于《梄山节考》的杂言碎语
　　
　　　在看这个片子之前，我所知道的日本导演，只有北野武、小津、岩井俊二、黑泽明，即使在上了电影学院以后，老师给我们放了今村昌平的第二部金棕榈之作《鳗鱼》的片断，我也没有觉得有惊为天人之感。对日本没有好印象，一是有民族情绪在里面，二是觉得那是亚洲黄色电影的集散地。
　　　但是，最近看了他1983年《梄山节考》，我兴奋的不行。立即将他归为我崇拜的第三位大师。（其它两人是卡拉克斯和阿莫多瓦。）
　　1983年，第36届戛纳，《楢山节考》力挫群雄，摘取了金棕榈大奖。事隔16年后今村昌平又以《鳗鱼》一片再次夺得金棕榈大奖，可以说为日本电影立下了汗马功劳。成为历史上第三个两次夺得戛纳大奖的导演（其它两人为比利•奥古斯特BilleAugust 和 埃米尔•库斯图里卡EmirKusturica）
　　　
　　　我迷信戛纳，觉得奥斯卡仅仅是体育比赛中的世锦赛，而戛纳才是奥运会。这样一个两次夺得戛纳大奖的导演不得不让我肃然起敬。
　　　查了资料，不禁又让我兴奋起来。
　　　今村昌平出生于医生家庭，年少时曾长时期混迹于娼妓及酒吧女郎的圈子里。大学学的是西方历史，后来看了黑泽明的电影之后立志要做一名电影导演。（情节与贾樟柯看了《黄土地》，立志做一位电影导演相似。PS：我也很喜欢贾樟柯）
　　　毫不避讳，我对他少年时期的生活非常感兴趣。也就是混迹于酒吧和妓女中间那一段。因为他解读的女人，无论是《梄山节考》中的阿玲婆，还是《人间昆虫记》中的松木，都是那么的有韧性。她们像昆虫一样卑贱的活，不甘于世俗的俗，不拘泥生活的苦。
　　　在受尽生命中所有的侮辱与损毁之后，仍能与巨大的看似不可抗衡的力量周旋，苟活其间。用以支撑着一个以女性为中心的家庭，辅佐丈夫，保护儿女。《梄山节考》中平时而强悍的阿玲婆，为没有资格取妻，向母狗泻性欲的二儿子找女人。《昆虫记》中被人诱骗做了妓女的松木，后来竟自己开起了娼院，把生意经营的有声有色。他作品的女性，一向形象刚强矫健，较男人有过之而无不及。
　　　
　　　那些娼妓带给他的震动是：她们未曾受过教育，却充满顽强的生命力意识。
　　　　
　　　他关注女性，同时也关注那个滋养着他们民族的土地。
　　　影片基本上是冷色调的。具有一种冷酷的力量。开场铺天盖地的大雪将一片山脉装扮的威严而肃穆。零落其间的部落也被大雪掩盖的不见了踪影。
　　《梄山节考》改编自深泽七郎的小说《楢山小调考》。“节”是山歌的意思。所以整个片名要说的就是：关于梄山山歌的考证。这使得影片带有自然主义和写实主义的风貌。那些交媾的蛇、青蛙、飞蛾、蜻蜓，夜晚睁着明亮眼睛的猫头鹰，大量细致入微的展示。这些镜头与农业社会男女媾和的场面相互穿插。我不觉得这样做的目的，仅仅是表现人与兽在性欲上的相通，以人作为动物的隐喻。我认为这是对自然的敬畏。对土地，那些滋养人们的生存，和死亡的土地，对那个民族赖以存活的土地的深沉的爱。 展现着土地与日本民族根深蒂固的关系，人与土地紧紧结合的生存方式。
　　
　　　由于生存条件太差，人们只得以强制淘汰那些没有劳动能力的人口，来维持年轻人的生存。年轻人把自己的父母推下山崖。那种撕心裂肺的贫穷，原始的愚昧，深深震动了我。影片带着对人性的鞭笞。
　　　人与动物的生存交织在一起，这是人类生存的根。
　　　作为一个艺术家，今村昌平关心的是人的下半身及社会的底层。是性与底层的生活面貌，是的顽强昆虫一般生存的女人。
　　　
　　　整部影片其实还有很多值得讨论的地方，但我只对女性和土地这两方面做了粗浅的感性的描述。并不能算一个规范的影评。