转帖---无知的陈凯歌

　　作者： 区间930(lucyguook)　本文来自美术论坛区 回复:10点击:99　
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　　昨天陈凯歌拿着他的《无极》在柏林电影节接受新浪记者的采访，说已启动法律程序状告胡戈。看了整个采访内容陈凯歌起诉胡戈的原因是：“把本属于别人的知识产权拿过来任意的篡改，任意的去糟蹋的一种做法。我觉得这是根本丧失最基本道德底线的做法”
　　“把本属于别人的知识产权拿过来任意的篡改，任意的去糟蹋的一种做法”这就是后现代艺术的突出特征之一呀！作为搞艺术的陈大导演难道连这个也不懂吗？被称为后现代艺术之父的杜尚代表作品之一就是在达芬奇的名画《蒙娜丽莎》印刷品上，给美丽的夫人加了两撇小胡子。杜尚并没有因为篡改蒙娜丽娜莎而引来西方人的唾骂，也没有人诽谤他丧失最基本的道德底线，反而拓展了艺术的探索方向，成为后现代艺术的鼻祖。不言而喻达芬奇的《蒙娜丽莎》和你陈导演的《无极》有资格一比吧?但在你眼里怎就成了“是根本丧失最基本道德底线的做法”呢？真怀疑陈导的艺术修养！建意你补补后现代艺术这堂课。要不我先说几句：
　　后现代艺术主要是指自20世纪60年代以来在西方艺术界出现的一系列艺术现象，它和现代主义艺术一样，可以被视作是一个艺术史分期的概念，后现代艺术在思维方式、美学取向和游戏规则等方面都与现代主义产生了明显的分歧。当成为一种理论时，后现代主义作为一种实践，也是一种反传统的策略游戏，是对西方文化所经历的整个路程的彻底反思，是对历史上已经完成了的各种「启蒙」的「再启蒙」；其根本诉求，是在摧毁传统文化的过程中，寻求思想上和生活上的最大限度的自由，尤其达到精神活动的最大自由，达到他们所期望的不断超越的目标。从这个意义上说，后现代主义本身是一个正在成长、并不断更新的当代思潮和社会文化实践，它是以不确定性作为基本特征的。后现代艺术家之所以重视不确定的原则，是为了实现不断创造中的高度自由。创造，就是生命，就是自由。显然，所谓敢于冒险从事一切可能的事情，就是将后现代主义所追求的最大限度创作自由，归结为一种不计代价、不顾效果和没有目的的游戏。作为现实创作的永无止境的探索过程，则是后现代艺术家所著力加以发扬的。正是在这后一点上，后现代艺术家不相信任何界限，使他们有勇气在传统思想家认定「不可能」的领域中，去开辟新的可能性。这就是说，后现代思想家和艺术家所强调的不确定性，实质上就是向传统界定的「不可能性」挑战，向「一切禁忌」挑战。随着全球化浪潮和互联网的兴起，信息的混杂和流动以及文化之间的交流和碰撞更为明显，艺术更加趋向于多元化。 后现代艺术已经变得越来越开放。它的典型特征是媒介的多变、文化的多元以及观念的多样性。在这种状态中，不仅文化的中心被逐步消解掉了，而且艺术领域中的偶像和英雄也被消解掉了。
　　不能说太多了，太多了就象《无极》一样无聊了。
　　说教了这么多，相信大家会得出一个结论，胡戈一不小心成了中国的“后现代艺术大师”尽管他不是专业的艺术家，这已经不重要了，号称艺术家的人都做不到这一点，哪有资格来评说胡戈呢？对陈导《无极》的重新解读和阐释，很明显是属于后现代艺术的范畴，无可厚非，如果有人要诋毁制止，只能说这些人的无知、无趣、无聊。在欧美已经发展了半个世纪的后现代思潮，终于在咱们中国萌芽了，我们应该欢欣雀跃，张开双臂迎接它的到来。因为后现代思潮标志着自由思潮的来临，标志着社会的自由、宽容和开放。求求那些想扼杀自由的人们请放下那把愚昧、愚腐、无知的刀吧，请看清现在的世界已经进入自由的网络时代了，如同任何人无法阻止种子的发芽一样，没有人能阻止后现代思潮的来临！