《无极》的象征涵义

　　调侃：《无极》的象征涵义
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　　点击数：185 更新时间：2006-2-20
　　复兴网消息：
　　乐园主人点的很到位。该片我看过两次，本来也想写一点感想，因为《无极》很重要，乐园提示了我。
　　象征是文艺的主要手法之一，重要的作品无不带有双重或多重的象征意义，例如《星战前传》那个大鼻子小飞象对犹太人的象征，《星河战争》中对美国国家主义的象征。日本文艺善用象征，该片也不例外。
　　电影《无极》是具有强烈政治象征含义的荒诞剧（玄幻剧），虽然它表面上更像是爱情剧。片中的王代表秩序，而王与王后在片中只有一个，这个王应该是世界的王，王代表的应该是世界的权力，王没有实权，象征着联合国或国联，王虽拥有着倾城，但对她的感情却可有可无，暗寓着王拥有倾城的合法却未必合理，勤王的光明代表日本，这从他的“鲜花盔甲（实际是太阳造型）”及由日本演员出演即显露一二。昆仑是雪国人，雪国在昆仑意外（刻意安排）不在的时候被北公爵无欢灭族，雪国象征日本，雪国的灭亡隐寓二战日本的命运，那些宁死不屈的人民与全体的玉碎是多么强烈的震撼啊！胆大不要脸地追求倾城的北公爵无欢象征美国及俄罗斯（苏联，甚至还有中国），王在北公爵的手掌中，象征美国与俄罗斯（苏联）对联合国及世界的玩弄，昆仑是奴隶，昆仑这个名字很值得玩味，昆仑山在中国文化中的地位是什么？而昆仑恰恰是雪国的孩子（昆仑不幸落到野蛮人手里？），昆仑由韩国影星出演，这个孩子还包括朝鲜，因而朝鲜中国都是日本的子民，而光明对野蛮人之役，应该暗指以弱胜强的甲午之战（我曾经猜测是日俄战争，但想到俄罗斯在日本人眼中更象恶棍而不是衣衫褴褛的野人），光明自始至终只有这一场胜利，这个胜利的意义显示光明有了问鼎倾城的资格和能力。光明在对野蛮人的战争中救了昆仑的命，这是顺带的战果，虽然满神指出他以牺牲奴隶们也就是亚洲人的不择手段作代价，但这个代价是值得的，因为战果之一是他得到了最有价值的奴隶昆仑，昆仑这个意象既包含汉人也包含朝鲜人，甚至昆仑这个意象还包涵着整个的亚洲人，当然，是日化后的，昆仑的价值在于他是光明的武器，从杀王到杀无欢，光明是片中唯一的真善类。光明留下昆仑的另一目的是因为昆仑能作到光明所不能，其中之一竟然是刺杀王，日本人自己也感到这个行为的罪恶，因此它的“圣战”总是把责任推给他人，朝鲜与中国真乃不二之选，虽然在骨子里认为他们从来是天生的奴隶，把昆仑转为光明的奴隶，光明给他的第一个任务即是救王后，王后是王的，也就是在道理上王后是世界的，这个王后代表世界的财富与资源，因此所有的人都极其爱恋她，王后的举动牵动着所有人的神经，为了王后所有人马上可以叛变。但这个美丽的王后最终属于光明，虽然光明没有昆仑甚至无欢那么爱她，但光明确实需要她，那是光明失败后唯一的支柱。光明是倾城唯一的主人，光明与倾城的倾城之恋甚至涉及到肉体，这点是否令无欢嫉妒？暗寓日本占有世界财富的合理性与迫切性。在光明与无欢死去之后，昆仑与倾城并未继续他们的恋情，昆仑没有这个资格，虽然他表现出了太多的忘我，昆仑只是带着她飞回过去，为了“重新的开始”。说无欢象征着中国那是给中国贴金，日本何时那么高看中国了？无欢是西方（尤其是苏联）的总象征，投降无欢的鬼狼才是中国真正的象征，虽然是被逼迫的，也是可耻的，鬼狼永远不能再是雪国人，他的命运只有毁灭。满神代表命运之神，虽然在结尾雪国人带着倾城试图超越。
　　《无极》当中的几个非人的象征元素也有重要意义。雪国人的奔跑集中在昆仑与鬼狼身上，他们两个都是别人的工具，是马是战车是机器甚至是时光机器，海棠花实际是樱花，很多人都发现了这点，樱花象征着日本的命运，所以樱花盛开之时也是光明的死期，这反映了日本的武士文化与迷信。类似希腊罗马元老院式的审判是日本据西方文化却排斥西方人的奇怪的心理，元老们另人恶心日本古式装扮巧妙的突出日本对西方文化的鸩占雀巢意识，在日本流行的动画片《圣斗士星矢》当中表现的更为强烈。
　　陈凯歌夫妇作为一个中国的精英文化人，在其拍摄《霸王别姬》已经表现出了历史虚无主义倾向，多年之后又在其拍摄的电视连续剧《吕布与貂禅》中显示，陈凯歌已经完成了民族虚无主义与文化虚无主义的转变，而现在这部《无极》，已经充分说明了一个民族虚无主义者会毫无例外地成为一个（文化）卖国者，成为一个无耻的媚外的败类。