[原创]从《电话亭》看“自我审视”

　　[这个贴子最后由fanpopo在 2005/12/09 04:25am 第 2 次编辑]
　　
　　尽管很多人都在宣扬这部影片的所谓“创新”，但是看过之后，觉得故事毫无新意可言，甚至有些老套、牵强……当然，也从来不敢奢望好莱坞的“创新”。
　　
　　我只能说，影片《电话亭》讲述了一个传统的好莱坞式的故事，它试图给我们提供一个 “自我审视”的蓝本，完成美国人在梦里面检讨自己的愿望——但是，倘若谁要是想要通过看了这部影片而受启发……真是收效甚微。
　　
　　影片的主人公Stu是一个娱乐圈的骗子，他所做的事情正如美国在国际社会上的形象一般：恃强凌弱，坑蒙拐骗，没有职业道德、伦理道德……这天，他在做完一系列的坏事之后，终于因为接了一个电话，开始走上了狗屎运：他不得不面对壮他几十倍的猛男、絮絮叨叨的妓女、吃醋的老婆、满大街的警察……当然，最要命的是悬在空中的那个枪眼。
　　
　　是一个枪眼在逼Stu说出实话，这个情节真是生动，由此我们看出来，美国人果真处于一种极端内心恐慌当中，他们似乎在祈求上天用一个枪眼来给他们“自我审视”的机会，让他们好好的把自己脱光光，赤条条的接受拷打……可是，可惜他们仍然太强大了，外星人没有发现的今天，美国人只好跑到虐恋俱乐部里发泄这种内心的痛楚。
　　
　　好莱坞被称为“梦工厂”，如果说好莱坞电影是美国人的梦，那么《电话亭》是属于春梦，是美国人对于“自省”的意淫。从《电话亭》中，我看出虐恋的意象来。在虐恋俱乐部中，往往受虐的是收入、社会地位较高的律师、医生、教授，而施虐的往往是普通的工薪阶层，受虐的往往是白人，施虐的往往是有色人种。“许多分析认为，虐恋倾向（尤其是受虐倾向）与负罪感有关”[①]，弗洛伊德说：“在受虐幻想中，可以发现一种明显的内容，即负罪感。当事人假想他犯了某种罪过（犯罪性质是不确定的），必须用忍受痛苦和折磨的过程来赎罪。”“就我所知，在施虐倾向转变为受虐倾向的过程中，负罪感是一个不可或缺的因素”（Freud，1990，286）。《电话亭》的主人公Stu恰恰是美国人的化身，他在这部影片中是受虐的角色，而当放映的时候，观众是虐待的观看者，同时又会和Stu合为一体，聪明的编导让美国人观看了自己的受虐过程，把一切坏事都倾吐出来，让观众得到了快感。
　　
　　对于虐恋的根源，实际上是众说纷纭的，另一种说法认为虐恋倾向主要来源在于焦虑感和恐惧感。这种说法实际上与“负罪说”是不冲突的。中国人说：“不做亏心事，不怕鬼敲门！”，而美国确是“亏心事”做得多了一些，负罪感通过他们心中潜在的因果观念，造成了他们的焦虑与恐惧。特别是在“911”事件之后，美国人对于自己即将受到的伤害越来越不确定。这部电影恰好拍摄于“911”事件之后的一年之内，我不得不把这几方面的问题联系起来，不少分析认为，“虐恋活动是为了解除内心的焦虑的，受虐的想象是为了把得不到保护的伤害变成可以控制的行为。从自我心理学角度看，受虐倾向是自我对来自各种方向的内外威胁的自我保护反应。既有回避危险的性质，又具有寻求满足的性质”[②]。在现实中，美国人难以预测他们即将受到的恐怖主义的袭击，正如影片中的Stu，悬在空中的枪眼随时有可能射击，但是，在电影院中，美国观众成了偷窥者，按照好莱坞电影的传统，Stu是一定不会被射杀的，这给美国人形成了一种假象，一种一定可以避免危险的假象；另一方面，观众又成了全知者，在偷窥别人发生危险的过程中，得到了满足感和庆幸感；而从另一个角度，观众又与Stu认同在一个身体当中，随着他经历了危险，这正是一个非常仪式化的受虐过程。有受虐倾向的人在焦虑和害怕些什么呢？“一言以蔽之，他所怕的就是即将发生的事，就是他要迎上去的事，就是他在虐恋活动中为自己所安排的事。”[③]影片中的Stu所遭受的，恰恰就是美国人所害怕的恐怖主义。相信美国观众在看完这部影片之后，跟着Stu经历了这场劫难，肯定心中充满了安全感。
　　
　　受虐究竟是不是一种自我审视，是不是一种救赎呢？我不贬低这一种快感，但是，我不赞赏在反省问题的时候使用，这一种方式，因为它是展现在自己的内心世界的，最后的结果是自私的，当事人得到了单方面的心理安慰，而伊拉克战争还在继续，美国民众通过意淫的受虐得到心理上的满足。
　　
　　我所不爱的，首先就是Stu这个人“自省”的动机，可以想象，被别人逼迫的“自省”是多么的痛苦，又多么的毫无意义。中国古语曰：“吾日三省吾身”，一语道出了“自我审视”的核心精神——“自觉”。犹如吃药打针一样，身体是自己的，被别人强迫着救赎，可以想象未来的Stu是否会走上一条诚实的道路。
　　
　　大多数民族的宗教当中，都有关于自省的教义，犹太教有“哭墙”，佛教有“面壁思过”，基督教更是有祷告的传统……而在这部美国影片中，天主教会的形象在这里具象成为一个全知的上帝，那个神秘的持枪者，在这部影片里不正是“上帝”么？Stu就是在这个全知的上帝的引诱下交待了全部的过错，但是这种自省的实质就值得置疑了。事实上，这恰恰是他们不敢自我审视的一种表现。他们的无力，只有通过一个全知的神的帮助。可笑的是，在好莱坞影片传统的羁绊之下，这个神最终又变成了邪恶的化身，被击毙。影片结尾之好又跳出来一个莫名其妙的人，完成令人审美疲倦的好莱坞式结尾。
　　
　　如果还继续把Stu看作是美国人的化身，到了后面，又变成了一种极端自恋的情感。把情节安排在对于爱情、亲情的滥俗渲染上面（杀手拿Stu的妻子和情人做威胁，要他说出实话），唯恐别人不知道美利坚也是一个具有感情的民族。
　　
　　批评了这么多，话说回来，《电话亭》作为一部电影，起到了自己应有的职能。看过它观众，会觉得心理很舒坦。但是，自我审视，还应该是落实在凿实的行动上面的，如果美国人想不受心灵上的谴责，就先改掉骄傲自大的坏习惯吧。
　　
　　
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　　[①] 李银河，《虐恋亚文化》，今日中国出版社，P187
　　
　　[②] 李银河，《虐恋亚文化》，今日中国出版社，P181
　　
　　[③] 李银河，《虐恋亚文化》，今日中国出版社，P189
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