[灌水]盒子人类学影片专题放映月

　　盒子人类学影片专题放映月
　　合作单位：中国人民大学人类学研究所
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 盒子咖啡馆
　　放映地点：盒子咖啡馆
　　放映时间：周二、六晚7点半
　　联系电话：62791280
　　11月05日　周六 《酋长的五位新娘》　　导演：E. D. Latour（法国）
　　这位女人类学家通过在尼日尔的穆斯林社区的长期田野工作，拍摄了一个地方首领的家庭生活史。影片主要反映了当地的社会生活、男女角色、家庭内部的互动，其中特别强调了酋长作为多妻制的主角对于这个制度的看法。影片也反映了导演的人类学观察和解释。
　　11月08日　周二　《北方的纳努克》　 导演：Robert Flaherty
　　这部关于爱斯基摩人的影片在1922年于纽约首映时获得了极大的成功，并在后来被奉为人类学电影的早期经典。导演在长期的田野拍摄中，擅长叙述地方族群人们的行为和情感、人与险恶自然的抗争以及文化冲突。
　　11月12日　周六　《仲巴昂仁》　 导演：陈景源、庞涛 教授（中国社会科学院民族学与人类学研究所）
　　　两位主创者在研读文献典籍基础上，于2000年分两次到青海省果洛藏族自治州开展田野调查，在海拔4200多米的雪域高原上，作者住宿在说唱史诗的民间老艺人冬营地的家里，与那里的牧民早夕相处，拍摄了这部人类学片。影片以一位格萨尔英雄史诗民间说唱艺人为拍摄对象，探寻主人公与史诗的神秘机缘和他超乎常人的经验与精神世界，探询“格萨尔”扎根于藏族民间的事实，探询英雄格萨尔、民间说唱艺人、普通牧民这三者间的关系；通过一个个情节和符号，形象、象征而又深刻地展现揭示了《格萨尔》史诗深厚的民间文化底蕴和艺术魅力，备受藏族群众喜爱的历史文化背景，特有的民间文化功能和民间说唱艺人在口传历史中的特殊作用。影片中昂仁是果洛地方很有名气的格萨尔史诗民间说唱老艺人，他60多岁了，自称从小在梦中得到神的示喻开始说唱《格萨尔》，从此与史诗说唱结下了不解之缘，说唱格萨尔几乎成为他精神生活的全部。老艺人怀着虔诚之心传播着古老的格萨尔文化，在牧民家庭里、传统节日上都能看到他说唱史诗的身影。一年一度的部落祭祀活动到来了，他演唱《岭国煨桑》，如数家珍般应部落牧民要求说唱一个个格萨尔的英雄故事。每逢出行，昂仁必骑与格萨尔坐骑颜色相同的枣红马，必须佩带嵌有莲花生大师像的护身符“噶乌”，他在塑造自己与格萨尔融为一体的形象。虽然年岁大身体又不大好，他还是不辞辛苦去距离家乡上百里阿尼玛卿雪山朝拜，以了却其晚年一个最大心愿，因为阿尼玛卿被奉为是英雄格萨尔灵魂寄居的神山。面对神山，昂仁一遍遍虔诚朝拜吟唱，令人动容。
　　11月15日　周二　《虎日》　 导演：庄孔韶　教授（中国人民大学人类学研究所）
　　这是一部寻求民间禁毒有效方法的应用和示范片，源于中英性病艾滋病防治合作项目（2002－2004年）。本片获2005年第16届降低毒品危害会议暨电影节特别提名奖（英国贝尔法斯特）。导演在中央电视台的节目采访中的话很好地表达了他拍摄的初衷：“我们如何把人类学的理论和实际的生活的问题结合起来，这样我们人类学的研究，就能既保持一些象牙塔里的一些研究的成分，同时我们有的时候从象牙塔里走出来，直接走入现实的社会，能用我们人类学的理论，来直接解决社会的问题，特别是一些现在全世界都很麻烦的传递毒品，吸毒，像这样的问题。”
　　11月19日　周六　《回声》　 导演：庄孔韶　教授　 片长：31分钟
　　关于公共卫生的政论片。关于中国社会各阶层对弱势群体，主要是吸毒、艾滋病歧视的表现和分析，理论，以及提出改善这种社会歧视现状的前景和展望。
　　11月22日　周二　《新疆街》　　导演：庄孔韶 教授
　　透过对已经拆除的魏公村四家餐馆（藏族、维族、东乡族以及毛家菜）的观察和访谈，导演力图讨论和反映城市街区中的少数民族餐馆所反映的族群认同和政治象征主义，特别是这种理念是如何在现代社会呈现出来的。
　　11月26日　周六　《我妻我女》　 导演：庄孔韶 教授
　　影片以一个家庭为主线，探讨在独生子女的教育过程中的社会问题，以及在文化传承过程的中断和影响。
　　11月29日　周二　《持摄影机的人》　 导演：维尔托夫（俄罗斯）
　　这部在1929年拍摄的影片是电影眼睛派的代表性作品。导演主张电影是人眼的延伸，即把所见的东西不加修饰地予以展现。这极大地影响了后来的“真实电影”。