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对所有公共支出都要做犯罪假定
2011-03-15 09:51:45 来自:
heicuo
在“人类行动”领域,内心的爱与自由意志,要比头脑中的逻辑体系更重要。这么说并非看轻科学,而是基于两点原因,第一,人是主动的,你不可能把他扭曲为你系统中可控制的变量。第二,实证科学的逻辑建构基于相对稳定的逻辑始点,而在“人类行动”领域,我们各自的出发点是随际遇而变化的。
这点认识带来两个推论,我们需要尽量弱化两类想法。
第一, 弱化去说服他人的想法。因为逻辑始点不包含在逻辑体系之内。每个人都必须从自己的逻辑始点出发,独立思考,并对自己的行为负责任。妄图把其他人塑造成另一个你自己,这种行为是对他人不负责任。奢求超人出现来塑造自己,这种行为是对自己不负责任
第二, 弱化去感化他人的想法。从心理学、神经学出发,每个人的脑筋怎么搭线,很大部分和起决定作用的(比如潜意识)是小时候的被灌输的,只能认了。自己改变自己脑里的搭线都特别难,就别提去改变别人的了。感化需要的是柔情,柔情地去爱,堆积至将来。
一般意义上的讨论只能是剖析谬误,但驳倒一个谬误并不等于你把握了真理。由此看来,理性地不采取行动,相对于理性地采取行动,或许更为重要。
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运用到公共领域的具体操作层面,
1. 对所有公共支出都要做犯罪假定;
2. 举证责任在公共支出的规划和实施方;
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这点认识带来两个推论,我们需要尽量弱化两类想法。
第一, 弱化去说服他人的想法。因为逻辑始点不包含在逻辑体系之内。每个人都必须从自己的逻辑始点出发,独立思考,并对自己的行为负责任。妄图把其他人塑造成另一个你自己,这种行为是对他人不负责任。奢求超人出现来塑造自己,这种行为是对自己不负责任
第二, 弱化去感化他人的想法。从心理学、神经学出发,每个人的脑筋怎么搭线,很大部分和起决定作用的(比如潜意识)是小时候的被灌输的,只能认了。自己改变自己脑里的搭线都特别难,就别提去改变别人的了。感化需要的是柔情,柔情地去爱,堆积至将来。
一般意义上的讨论只能是剖析谬误,但驳倒一个谬误并不等于你把握了真理。由此看来,理性地不采取行动,相对于理性地采取行动,或许更为重要。
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运用到公共领域的具体操作层面,
1. 对所有公共支出都要做犯罪假定;
2. 举证责任在公共支出的规划和实施方;