可能是侯的现代气息更重一些吧.小津的雅致几乎可以说是一个现代人绝对无法企及的,那份内敛和节制的境界,需要一个更广阔的社会背景和人文土壤作为支撑..
[转帖]cafe lumiere(关于侯孝贤的《咖啡时光》)
2005-01-05 22:08:07 刘兵
2005-01-05 22:31:35 zy69
很是期待的作品。
还有侯难以企及的,小津作品可说是那个时代电影市场的主流商业片,家长里短的梗概,如同现在热播的电视剧集,小津是由大匠而为大师的,就象文艺复兴时期的那些伟大艺术家。
侯固然可称大师,但现在也只能做小众化的艺术片了。
还有侯难以企及的,小津作品可说是那个时代电影市场的主流商业片,家长里短的梗概,如同现在热播的电视剧集,小津是由大匠而为大师的,就象文艺复兴时期的那些伟大艺术家。
侯固然可称大师,但现在也只能做小众化的艺术片了。
2005-01-06 13:28:31 刘兵
[quote]下面引用由zy69在 2005/01/05 10:31pm 发表的内容:
很是期待的作品。
还有侯难以企及的,小津作品可说是那个时代电影市场的主流商业片,家长里短的梗概,如同现在热播的电视剧集,小津是由大匠而为大师的,就象文艺复兴时期的那些伟大艺术家。
侯固然可称大师,但现在也只能做小众化的艺术片了。
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说的是!
很是期待的作品。
还有侯难以企及的,小津作品可说是那个时代电影市场的主流商业片,家长里短的梗概,如同现在热播的电视剧集,小津是由大匠而为大师的,就象文艺复兴时期的那些伟大艺术家。
侯固然可称大师,但现在也只能做小众化的艺术片了。
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说的是!
作者: luc
真的那么多人觉得这部电影很“小津”吗?还是知道了制作背景后的主题先行,再加上点人云亦云呢?当然这么说听起来很诱人,“侯孝贤拍的小津味道的影片”,舆论是素来认这二位血缘相近,松竹映画把导筒交到侯孝贤手里,不会没有这方面的考量。然而荧幕上一五一十过了招,触目的不是貌合,反而是神离。
我这么说,完全没有半点批评侯孝贤的意思,恰恰相反,电影散场时,我只恨良辰苦短,恋恋不舍片刻前光影的芬芳。然而喜欢归喜欢,话还是要有一句说一句:看过了《咖啡时光》,才会清楚侯孝贤和小津之间,根本是中国诗同日本能剧的差异。
小津严谨如匠人,一丝不苟的安排每一个镜头,形式上的苛求最终蜕变为艺术,一举手一投足都经得起定格,都是宝相庄严。侯孝贤却在凌乱中讲气韵,榻榻米上堆叠的杂物,烟火气浓的杂乱厨房,不加修饰一如日常,追溯上去可以是文清宽美笔谈的一隅,可以是阿孝咕摆满藤器的家,却怎么都不会是纪子拜别父亲后,“那一个磊落淡和的空镜头”。
镜头的趣味非常之侯孝贤,题材倒恐怕真是小津愿意处理的,半个世纪前他再三再四拍嫁女,半个世纪后女儿打算做单身母亲,也未始不是时代的进步。不过以小津的法度森严,多半情节上还会有一个始终,不至于弄到现在侯孝贤这样,被人责以“催眠”或者“看不懂”——心理层次上的首尾俱全完全不作数,眼疏心急的观众越来越多,连徐枫都说“讯息不清楚”,我实在是替侯孝贤不平。
要是我说乐趣就在这不必问来去的一段时光,恐怕也是要被责的。可生活的肌理被拍得如此清透明净,怎么不叫人留连?晾衣服时的好阳光,回父母家叉手叉脚坐在榻榻米上时女儿家的无心无思,半夜醒来厨房里的一顿宵夜,地铁上的一场小睡。渐渐的,在追溯别人故事的脚步里,洗清了自己的不安,渐渐的,与周遭起了一种默契——直到所谓咫尺天涯的擦身而过都只见安然不见惆怅——那么,或者这才是最“小津味道”的。