打110告他敲诈吧，不过110管不管你，就看你幸不幸运，遇到的是不是好人了
一个麻烦引发的
2010-10-15 23:27:03 赵傻傻 (我不想再存在)
2010-10-15 23:45:41 表象(刘寻)
礼义廉耻和制度建立是鸡和蛋的先后关系，扯不清楚。
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至少可以明确的是
面对现实中遇到的坏人
你对他的反馈所带来的
与制度对他的影响相比
效果并没有那么悬殊的差别
制度的确可以改变人和制造坏人
但是它制造坏人的方式没那么直接
其实它是是通过生产出类似我反对的那四句话 那样的貌似正确的道理
再批量生产不讲理的报亭老板和不被信任的110的
其实当我们把“反对某制度”这种说法延异成“反对某ZF”乃至“反对某坏人”时
不知不觉间
我们正在开始对制度表示拥护和顺从
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至少可以明确的是
面对现实中遇到的坏人
你对他的反馈所带来的
与制度对他的影响相比
效果并没有那么悬殊的差别
制度的确可以改变人和制造坏人
但是它制造坏人的方式没那么直接
其实它是是通过生产出类似我反对的那四句话 那样的貌似正确的道理
再批量生产不讲理的报亭老板和不被信任的110的
其实当我们把“反对某制度”这种说法延异成“反对某ZF”乃至“反对某坏人”时
不知不觉间
我们正在开始对制度表示拥护和顺从
2010-10-15 23:46:08 赵傻傻 (我不想再存在)
我有办法帮你们报仇了！不过这办法有点无赖，就是每天半夜，或者凌晨，他们睡的时候，给他们拨电话。更无耻一点的办法就是，找个网上的电话，用代理IP，跟他们玩儿午夜凶铃。
2010-10-15 23:47:35 徐辛 (辛苦的辛)
这是一个人吃人的社会。
在电话亭老板的眼里，去打公用电话的人，是他可以欺负的。
就像在上海警察的眼里，一个骑自行车的外地人，自行车一定有可能是偷来的。
在电话亭老板的眼里，去打公用电话的人，是他可以欺负的。
就像在上海警察的眼里，一个骑自行车的外地人，自行车一定有可能是偷来的。
2010-10-16 15:16:51 卢志新
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其实当我们把“反对某制度”这种说法延异成“反对某ZF”乃至“反对某坏人”时
不知不觉间
我们正在开始对制度表示拥护和顺从
====
表象，这就是我以前和你说的，制度和人心哪个为先的问题，在人心丧乱的基础上建立起来的制度是非常可疑的。
人的可悲之处在于，时至今日，已经成为制度的奴隶，所以才会如你所说的：不知不觉间，我们正在开始对制度表示拥护和顺从。
而本来制度应该为了服务于人的。
我说到鸡和蛋的关系，在于说如果不求诸于制度，人心之乱又如何回归自然，这是我还想不明白的。
其实当我们把“反对某制度”这种说法延异成“反对某ZF”乃至“反对某坏人”时
不知不觉间
我们正在开始对制度表示拥护和顺从
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表象，这就是我以前和你说的，制度和人心哪个为先的问题，在人心丧乱的基础上建立起来的制度是非常可疑的。
人的可悲之处在于，时至今日，已经成为制度的奴隶，所以才会如你所说的：不知不觉间，我们正在开始对制度表示拥护和顺从。
而本来制度应该为了服务于人的。
我说到鸡和蛋的关系，在于说如果不求诸于制度，人心之乱又如何回归自然，这是我还想不明白的。
2010-10-17 03:54:15 老猪 (暫住中國)
我們能改變的東西確實太有限了。相對於人，制度當然稍微可靠點。但是在中國已經沒有人會去相信什麼樣的制度，包括日常的生活秩序等。對於個人來說，最好的辦法就是盡可能的躲。你少碰到一些事情，心態就能好點。當然這躲也是非常有限的。可能所有的辦法都只能是消極的。
2010-10-17 17:29:52 jukka
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我说到鸡和蛋的关系，在于说如果不求诸于制度，人心之乱又如何回归自然，这是我还想不明白的。
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净空法师说了，靠教育。^_^
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“我觉得人类已经没有这个进化的能力了，它已经进化不了了，它现在堕落到这个程度已经是就是到了毁灭的一个过程，它需要一个毁灭然后重新再来”
=========引自《掩埋》放映后讨论部分，王利波导演的一段回答。
我赞同，教育已经改变不了什么了。
我说到鸡和蛋的关系，在于说如果不求诸于制度，人心之乱又如何回归自然，这是我还想不明白的。
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净空法师说了，靠教育。^_^
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“我觉得人类已经没有这个进化的能力了，它已经进化不了了，它现在堕落到这个程度已经是就是到了毁灭的一个过程，它需要一个毁灭然后重新再来”
=========引自《掩埋》放映后讨论部分，王利波导演的一段回答。
我赞同，教育已经改变不了什么了。
2010-10-17 20:26:03 老猪 (暫住中國)
按照那個6556號碼我用skype打了個電話過去。 本來想罵幾句的，又覺得沒有作用。所以只好讓對方在那裡空喂了半天。唉，發現我們真是弱小。想學黑社會嚇嚇也學不會。
按照中國公安的說法，這種事情實在太微小不過。我弟在東莞，有一次他們出去吃飯停車有爭執，他一個同事被捅了一刀差點殘廢了。警察說，不死人的事幾乎沒有什麽可再查的。死了人也還得看死多少人以及嚴重程度。
按照中國公安的說法，這種事情實在太微小不過。我弟在東莞，有一次他們出去吃飯停車有爭執，他一個同事被捅了一刀差點殘廢了。警察說，不死人的事幾乎沒有什麽可再查的。死了人也還得看死多少人以及嚴重程度。
2010-10-17 21:01:32 卢志新
其实，
其实，，
其实，，，
如果以牙还牙，或者以更暴力的方式还回去的话，又有什么区别呢，还不是所谓的暴力最强者存之，这真的是持暴力反击的人所要的吗？
一个没有信仰的国度，真的最后就只能走向暴力，然后自取灭亡吗？
如果我称你们他们都为兄弟姐妹的话，在没想明白之前，真的是无力感充斥啊。
其实，，
其实，，，
如果以牙还牙，或者以更暴力的方式还回去的话，又有什么区别呢，还不是所谓的暴力最强者存之，这真的是持暴力反击的人所要的吗？
一个没有信仰的国度，真的最后就只能走向暴力，然后自取灭亡吗？
如果我称你们他们都为兄弟姐妹的话，在没想明白之前，真的是无力感充斥啊。
2010-10-17 21:12:30 赵傻傻 (我不想再存在)
如果以牙还牙，或者以更暴力的方式还回去的话，又有什么区别呢，还不是所谓的暴力最强者存之，这真的是持暴力反击的人所要的吗？
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如果这事儿要真较真的话，那还真没什么办法，杨佳就是被逼急了啊！
真是很无奈啊⋯⋯
可是，若是不反抗，那岂不是纵容他们，这样的人会越来越多吗？
总之，就是很矛盾很矛盾⋯⋯
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如果这事儿要真较真的话，那还真没什么办法，杨佳就是被逼急了啊！
真是很无奈啊⋯⋯
可是，若是不反抗，那岂不是纵容他们，这样的人会越来越多吗？
总之，就是很矛盾很矛盾⋯⋯
2010-10-17 21:24:54 老猪 (暫住中國)
法律，監獄，刑罰，本來就是暴力。你甚至可以說一些輿論也是暴力。這個社會目前無法不存在暴力。僅僅是暴力以何種形式和程度的存在是合理而已。一提暴力就簡單的說以暴制暴，在我看來也是太簡單化和空想型知識份子愛談的東西。
2010-10-17 21:51:42 赵傻傻 (我不想再存在)
“一个没有信仰的国度，真的最后就只能走向暴力，然后自取灭亡吗？”
－－－－－－－－－
有信仰也不一定就能够避免暴力。欧洲、西亚等地，经常发生因宗教产生的纠纷和战争⋯⋯
共产主义，其实也是宗教。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d25d18e0100j5jh.html
看看这个文章吧，都了解一下！
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有信仰也不一定就能够避免暴力。欧洲、西亚等地，经常发生因宗教产生的纠纷和战争⋯⋯
共产主义，其实也是宗教。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d25d18e0100j5jh.html
看看这个文章吧，都了解一下！
2010-10-18 08:12:36 赵傻傻 (我不想再存在)
哎…青戏节的时候对我们趁火打劫的灯光师我都不计较了，怎么会不原谅这样的小叼民呢！可是他们什么时候才能感受到大家的宽容，放下屠刀呢？其实说到头，还是信仰的缺失，哪怕大家把共产主义当信仰也不会这样子呀！
2010-10-18 13:16:31 月球南瓜
还是傻傻的做法像纯爷们。有时候坏人太嚣张，就因为好人都文弱书生的讲道理了~~如果真的讲道理，你要是真有甘地或佛祖耶稣的胸襟也行，那你的包容当场就会感化他们，也不至于上网发帖了，对吗？
同意傻傻的观点，讲道理不代表不可以变通，要不还要孙悟空干嘛。
同意傻傻的观点，讲道理不代表不可以变通，要不还要孙悟空干嘛。
2010-10-18 13:20:38 月球南瓜
导演们长发墨镜的也不少，要是穿一身黑都挺神气的，还会被报刊亭老板诈了。常摊这种老板一般没什麽黑背景，而且他嘴上越硬气，说明心里越虚。你要是心里不服，就硬气一点，结果肯定不会那样，老实的赔钱走人只能助长坏人的气焰，下次他就会敲诈别人500，这份恶也有你们三的功劳。不是不可以讲道理。但讲道理的方式是可以变通的。
2010-10-18 13:23:34 月球南瓜
如果以牙还牙，或者以更暴力的方式还回去的话，又有什么区别呢，还不是所谓的暴力最强者存之，这真的是持暴力反击的人所要的吗？
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暴力只在于发心，发于一种自私自利的，本质上为了自我利益的动机。动作或语言的暴力其实并不是真正的暴力，如果你看见一群强盗在抢劫强暴妇女儿童，你上去把他们打跑了这就绝不是暴力，而是佛门善行。
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暴力只在于发心，发于一种自私自利的，本质上为了自我利益的动机。动作或语言的暴力其实并不是真正的暴力，如果你看见一群强盗在抢劫强暴妇女儿童，你上去把他们打跑了这就绝不是暴力，而是佛门善行。
2010-10-18 21:59:20 jukka
= = = = = = =
月球南瓜：你要是心里不服，就硬气一点，结果肯定不会那样，老实的赔钱走人只能助长坏人的气焰，下次他就会敲诈别人500，这份恶也有你们三的功劳。不是不可以讲道理。但讲道理的方式是可以变通的。
= = = = = =
我赞同月球南瓜的说法，如果觉得不服气，就不要赔他钱，其实赔的过程就是你们顺从他了，既然都顺从了，还气愤什么呢，气也应该是气愤自己吧。也许在这里发言的大多数人遇到这种事情都是顺从，有几个人真的会抗争到底呢？
月球南瓜：你要是心里不服，就硬气一点，结果肯定不会那样，老实的赔钱走人只能助长坏人的气焰，下次他就会敲诈别人500，这份恶也有你们三的功劳。不是不可以讲道理。但讲道理的方式是可以变通的。
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我赞同月球南瓜的说法，如果觉得不服气，就不要赔他钱，其实赔的过程就是你们顺从他了，既然都顺从了，还气愤什么呢，气也应该是气愤自己吧。也许在这里发言的大多数人遇到这种事情都是顺从，有几个人真的会抗争到底呢？
晚上7点我们同行三个人：我、长川和Coy
在四惠附近一个报刊亭停留
因为手机没电 想借报刊亭公用电话一用
公用电话一共3台并列放着
我随手拿起第一个 听筒没有声音 就问老板：这个电话能用么？
老板没有回答……
我放下听筒准备再试另外一个，就在我放听筒的时候听筒不小心滑落到了地上
于是把它捡起来放回去 开始说我的电话
一边打电话一边看见老板的儿子走过来在检查那个听筒是否摔坏
后来令我吃惊的是他居然气冲冲地把听筒摔在地上了
我挂了电话 问老板电话费多少？
又没有人理我 我走过去问：老板电话费多少
老板也气冲冲说：那个电话被你摔坏了，你看怎么办吧。
然后老板儿子走过来给我看听筒上的裂缝，以及摇晃它里面会有声音
Coy对老板儿子说 : 刚才你自己也摔了一下，怎么说是我们摔坏的？
老板儿子：你再说一遍？你再说一遍不是你们摔坏的？ （气势逼人）
我：是我摔了一下，那你的意思是什么告诉我们，不要这么凶。
老板：你听，你听（一边摇晃听筒）这还叫没摔坏？这个电话50块，你给我50块就行。
于是我给了他50块，又试了试电话，拨了自己号码，是可以接通的。
Coy：你说这个电话50块，那我们可以把电话拿走吧？
老板：不行，你拿走就要把身份证押在这儿。
我：啊？这是什么道理？
老板：你把身份证押在这，然后给我拿去修，修好拿回来我退你钱，还你身份证。
长川：我们现在把思路理清一下，这个电话是机器坏了，还是壳坏了？还只是听筒裂了？你说我们摔坏了电话，电话价值50，那这个电话相当于我们赔了，我们可以拿走啊？
老板儿子：你想找麻烦是不是？（嗓门提高）你再跟我咬文嚼字？你再说？
我：您别激动，我已经赔了钱，只是想问问清楚，这个钱陪的是听筒呢还是整个电话，如果是整个电话，那整个电话其实没有坏，我刚刚试过了，您可以自己来试一下。
老板：还说没有坏？（又一次摇晃电话）你还敢说没有坏？
（老板儿子又叫了一个人）两个人一起：想找事儿是吧？摔坏了就摔坏，想不承认？
我：我承认摔坏了，听筒坏了，可我陪了整个电话的钱，我觉得道理不通。
老板：我不是想讹你的钱！你摔坏了就给我拿去修好，身份证押在这儿，钱我退你！我不是想讹你的钱！
我：可我们不住这附近，并且我……50块不重要，主要是这个道理讲不通。
老板：我说了，我不是讹你的钱……
老板儿子：你们还说？什么意思？
长川：……
我：好吧，我明白了。我们走吧。
老板：对吧，不要和我咬文嚼字，我又不是想讹你的钱。
（于是我耳边就一直环绕这句话，因为我之前还没有想到“讹你的钱”这么贴切的形容……老板自己倒是说了。）
然后我们走到一半时，
Coy有点生气说：就当送你50块，你们也发不了财！
这时候不好了，老板儿子冲出来大喊：你说什么？你说什么？你给我回来！！！！回来！！！你再说一遍！ 回来！！！
我没有回头，只是感觉如果回去是不是要打架，赶紧拉着Coy逃跑了，才想起来长川还在后面，我们回头找他，担心是不是被打了，还好过了一会他来了。
他说他还在和老板儿子讲道理，老板儿子还在咄咄逼人，他说：你这样对女孩说话，不觉得很没有男子气概么？
如果我们停下来回去打架又会是什么结果……
（真后悔没有DV拍下来，其实整个社会有太多这样的事情，人们心里的正义感已经消失了，只有倚强凌弱，没有道理可讲。）
后来我们一路说说笑笑这件事，还是觉得我们不对，如果再多陪他一些钱是不是可以把道理讲清楚？
如果换了是杨佳，是不是会有一个说法？
如果是另一个人，又会是另一种处理方法，结果会千奇百怪，也许会有流血事件，也许会招来警察，只是，这次刚好是我们这样性格的人，也赶时间，所以似乎没有什么就结束了，难免让围观的人失望了。
有的时候需要为正义把一个小小的道理讲清楚么？
这是一个小事情 但如果是大事情落下来，在弱者的头上，真的有人愿意把道理讲清楚么？
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ps: 昨天特地买了《南方周末》，大篇幅的讨论诺贝尔文学奖发给了秘鲁作家，居然对中国人获得诺贝尔和平奖只字不提……