吴文光的自由与问题　现象网专访吴文光

　　残酷到极致　　
　　私影像的每一个画面、每一个素材、每一个词都是残酷的东西
　　
　　现象网：您自己呢？您的方式是什么？
　　吴文光：我心里肯定不是为了追求残酷的东西，但你生活中感受到的实际上都是这种东西。
　　一个片子没有诗意不是你的问题，可能残酷才是最终达到的效果，但暴力和残酷可以通过诗意来呈现，残酷也可以是诗意的，不至于刀刀见血。
　　　
　　现象网：残酷和私影像有关系吗？
　　吴文光：当然是残酷到极致了，私影像的每一个画面、每一个素材、每一个词都是残酷的东西，而我说了，（表达）残酷是不同的途径，它跟人性的温暖，人性比较善和阳光的那面可能并没有太多关系。
　　这次瑞士瓦德姆·杰德内科的片子《一个女人和五头大象 》有一个导向，这个片子实际上是比较主流的纪录片，讲一个老翻译家从俄语翻译成德语，翻译陀思妥耶夫斯基的作品，80多岁了，很正面的拍摄，对他没有任何为人、道德方面种种显微镜方面的透视，相反（呈现的）是她人性里光辉的东西，怎样翻译陀思妥耶夫斯基的小说，同时她为什么把翻译作为他的职业，但这个人还是从前苏联的国家里，在二次大战里一个在人类浩劫历史中走过来的人，虽然讲的是一个人怎样从最苦难的历史中走过来的，她的亲人在什么地方，所以它透视的还是一种残酷，这个人的走向和社会的残酷紧紧相逼，她的认识没有一处亮丽的风景，所以你体验到的是另一种残酷。
　　　
　　现象网：在整个大环境下反而更能体现残酷。
　　吴文光：自由只能是在你的感受中，最终通过作品体现出来。
　　　
　　现象网：在这里我想到之前左靖对您的采访，中间您提到过汶川大地震，让您有一次像涅磐的体验，可否具体说说？
　　吴文光：我忘了。
　　　
　　现象网：现在回忆起来对汶川（的感受是什么）？
　　吴文光：其实对汶川地震更多还是这件事情后续的反应，不同的事情，对它的看法、态度，想这些想的比较多。
　　这件事情当时发生，应该回到当时的心情里，自然灾害你是没法儿避免的，要死人，但在一个地方，死的人是死在豆腐渣工程的楼里，所以地震不过是上帝派一个人发出信号警示你，如果你活下来，以后你就不敢再做豆腐渣工程了，但现在还有多少豆腐渣工程？包括我们的生活现实中有多少豆腐渣的东西，稍一晃动就崩盘，但人们都没有暴露，或者无视这种警戒，很快忘掉了，那就不断地崩盘下去。这方面想的比较多。
　　　
　　现象网：纪录片，是怎么去面对这种灾难、这种残酷？
　　吴文光：我自己没有拍过跟地震有关的任何东西，但看了不少，普遍觉得都是……作为目击者的有比较多，作为分析者和透视者的还比较少，影像还没有达到那样的力量，就我看到的。