“俄罗斯的塔斯塔洛夫斯基”,这是哪个司机?怎么没听说过。只听说过塔尔可夫斯基。
那位说吴文光没才华不要拍了的小子,怎么听起来这么像火星人?
吴文光的自由与问题 现象网专访吴文光
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2010-06-07 12:27:11 undergrounder
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2010-06-07 20:38:52 fanhallfilm
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2010-06-07 12:27:11 undergrounder
“俄罗斯的塔斯塔洛夫斯基”,这是哪个司机?怎么没听说过。只听说过塔尔可夫斯基。
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向各位致歉,已确认并修改,多谢指正。
2010-06-07 12:27:11 undergrounder
“俄罗斯的塔斯塔洛夫斯基”,这是哪个司机?怎么没听说过。只听说过塔尔可夫斯基。
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向各位致歉,已确认并修改,多谢指正。
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2010-06-07 21:49:55 赵傻傻 (我不想再存在)
吴文光:现在工作室门户大开,大家可以进来聚一聚,聊一聊,做一下交流,严格意义上还是我个人的工作室,不是一个公共空间。
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写错了吧?草场地工作站呀~~~
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写错了吧?草场地工作站呀~~~
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2010-06-08 12:55:44 赵傻傻 (我不想再存在)
2010-06-08 01:23:40 undergrounder
傻傻又眼花了吧,将“现在”看成“现象”了吧。真是个粗心的妞啊。
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汗''' 我还真是眼花了……
傻傻又眼花了吧,将“现在”看成“现象”了吧。真是个粗心的妞啊。
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汗''' 我还真是眼花了……
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2010-09-20 16:13:10 卢志新
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还有另外一种是直接当面对我说,你没有才华,不要再拍了。
现象网:(笑)
吴文光:也不错。他问我“你听了这个话你怎么想?”我说“没怎么想。”他要拿着摄像冲着我说这话,我不会给他太多镜头,我只想说一句话“你说的太对了。”我知道他是用找事的方式来跟我说这个东西,实际上他的话里充满了霸权,你没有才华,不要再拍了,他以为拍东西是有才华的人才能干的事情,这是不是另外一种专制和霸权?
首先他不自由,他让别人也不自由,你想,这种专制心理是深入体肤,到了一个穷困潦倒的人心里,想通过拍片子来搞摄影,他的镜头里充满了被他挑衅的东西,他也有对于镜头的理解,不过这是中国特色,就像他对街上每个人骂“操你妈”,看每个人的反应怎么样,片子就叫《操你妈》。他可以再拍下一个片子叫《操你大爷》,可以用各种方式,但他的下一句话是“没有才华你就不要拍了”,这特别像一个老板:“工作不满意?那你回家去吧”,他自己是非常普通的拍片子的,却对另一个人有这样的要求。
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鼠兄,这说的是你吧:)
还有另外一种是直接当面对我说,你没有才华,不要再拍了。
现象网:(笑)
吴文光:也不错。他问我“你听了这个话你怎么想?”我说“没怎么想。”他要拿着摄像冲着我说这话,我不会给他太多镜头,我只想说一句话“你说的太对了。”我知道他是用找事的方式来跟我说这个东西,实际上他的话里充满了霸权,你没有才华,不要再拍了,他以为拍东西是有才华的人才能干的事情,这是不是另外一种专制和霸权?
首先他不自由,他让别人也不自由,你想,这种专制心理是深入体肤,到了一个穷困潦倒的人心里,想通过拍片子来搞摄影,他的镜头里充满了被他挑衅的东西,他也有对于镜头的理解,不过这是中国特色,就像他对街上每个人骂“操你妈”,看每个人的反应怎么样,片子就叫《操你妈》。他可以再拍下一个片子叫《操你大爷》,可以用各种方式,但他的下一句话是“没有才华你就不要拍了”,这特别像一个老板:“工作不满意?那你回家去吧”,他自己是非常普通的拍片子的,却对另一个人有这样的要求。
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鼠兄,这说的是你吧:)
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2010-09-20 17:18:09 老猪 (暫住中國)
吳老師有他自己的思考方式和行動方式。我覺得這是很好的一個榜樣。雖然他的作品不是每一個人都認可,但是并不影響他在許多方面的探索的價值。我特別覺得他的工作坊的方式其實是非常好的。雖然我接觸過的其中部份人裏面我覺得他們的面窄了點,有時候觀點難免偏頗多。如果能儘量的拓寬自己的視野(我指的是裏面的學生),我想會是很有效果的。當然,這方面也是栗憲庭電影學校需要去努力的。無論如何,我尊重他在這個領域的所做的貢獻,以及對於他的工作表示道義上的支持,雖然細節的觀點可能都有不同之處。相對于更多人在更多的功利上的掙扎,他做的其實是已經很不錯了。
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2010-09-24 19:46:51 鼠。。 (AV界耀眼新星导)
2010-06-07 21:17:44 kittycat
楼上的鼠,说别人说谎要拿出证据啊,信口雌黄会下地狱的啊
我不入地狱谁入地狱
楼上的鼠,说别人说谎要拿出证据啊,信口雌黄会下地狱的啊
我不入地狱谁入地狱
目录:
记者按
我现在无比自由
做纪录片不是为了要揭示什么、证明什么,更没有什么责任感。
有关创作
我的人生里没有附属,就是我
公民与体制
真正的公民跟体制永远是冲突的关系
年轻人与自由
因为他们经常刺激我,他们对我表示出不屑
操他妈的观众
我是非常热爱观众的人
残酷到极致
私影像的每一个画面、每一个素材、每一个词都是残酷的东西
国产纪录片
在真实影像里如果要谈更高的东西,那就欠缺了
私影像
镜头的原点是从自己开始的
吴文光‘问题’到底在哪?
我强烈地要求自己,这就是一个傻B
她娘的和我娘的
《治疗》的东西,绝对有同学身上的一部分
吴文光不是吴老师
我说你是一个大傻B,来这里白来了
吴老师的草场地
毛驴是怎么生出来的?马和骡子吗?我喜欢这种乱搞
最重要的改变是我没有创作心态
我要了这个素材就认可它,接受它的任何品质
私影像的每一个画面、每一个素材、每一个词都是残酷的东西
现象网:您自己呢?您的方式是什么?
吴文光:我心里肯定不是为了追求残酷的东西,但你生活中感受到的实际上都是这种东西。
一个片子没有诗意不是你的问题,可能残酷才是最终达到的效果,但暴力和残酷可以通过诗意来呈现,残酷也可以是诗意的,不至于刀刀见血。
现象网:残酷和私影像有关系吗?
吴文光:当然是残酷到极致了,私影像的每一个画面、每一个素材、每一个词都是残酷的东西,而我说了,(表达)残酷是不同的途径,它跟人性的温暖,人性比较善和阳光的那面可能并没有太多关系。
这次瑞士瓦德姆·杰德内科的片子《一个女人和五头大象 》有一个导向,这个片子实际上是比较主流的纪录片,讲一个老翻译家从俄语翻译成德语,翻译陀思妥耶夫斯基的作品,80多岁了,很正面的拍摄,对他没有任何为人、道德方面种种显微镜方面的透视,相反(呈现的)是她人性里光辉的东西,怎样翻译陀思妥耶夫斯基的小说,同时她为什么把翻译作为他的职业,但这个人还是从前苏联的国家里,在二次大战里一个在人类浩劫历史中走过来的人,虽然讲的是一个人怎样从最苦难的历史中走过来的,她的亲人在什么地方,所以它透视的还是一种残酷,这个人的走向和社会的残酷紧紧相逼,她的认识没有一处亮丽的风景,所以你体验到的是另一种残酷。
现象网:在整个大环境下反而更能体现残酷。
吴文光:自由只能是在你的感受中,最终通过作品体现出来。
现象网:在这里我想到之前左靖对您的采访,中间您提到过汶川大地震,让您有一次像涅磐的体验,可否具体说说?
吴文光:我忘了。
现象网:现在回忆起来对汶川(的感受是什么)?
吴文光:其实对汶川地震更多还是这件事情后续的反应,不同的事情,对它的看法、态度,想这些想的比较多。
这件事情当时发生,应该回到当时的心情里,自然灾害你是没法儿避免的,要死人,但在一个地方,死的人是死在豆腐渣工程的楼里,所以地震不过是上帝派一个人发出信号警示你,如果你活下来,以后你就不敢再做豆腐渣工程了,但现在还有多少豆腐渣工程?包括我们的生活现实中有多少豆腐渣的东西,稍一晃动就崩盘,但人们都没有暴露,或者无视这种警戒,很快忘掉了,那就不断地崩盘下去。这方面想的比较多。
现象网:纪录片,是怎么去面对这种灾难、这种残酷?
吴文光:我自己没有拍过跟地震有关的任何东西,但看了不少,普遍觉得都是……作为目击者的有比较多,作为分析者和透视者的还比较少,影像还没有达到那样的力量,就我看到的。