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鹿特丹电影节专题:马然观影日记 & 应亮《慰问》获老虎&专访杨恒
2010-02-02 23:37:13 来自: fanhallfilm
(现象网专题)第39届鹿特丹电影节将在2月7日结束,马然将持续在鹿特丹发回精彩观影手记及第一手现场资讯。杨恒《
光斑
》入围主竞赛单元,在杨恒前往鹿特丹之前,现象网记者专访了杨恒,谈及了本片在创作和制作过程中的诸多细节,其间透出的和投资方之间的关系处理,以及在投资方压力下对于影片创作的把握,相信对于很多创作者来说都是值得关注的,随着越来越多或多或少的资金愿意投资独立剧情片,这些方面无疑也是创作者们必然要面对的。(
点击了解《光斑》
)。
金虎奖获得者名单
马然观影手记:(持续更新)
一:随处可见杨恒 最火石井裕也
二:“中国独立电影导演的平价小卖部”之外
三:以北京为根据地的RONIN HSU感觉上有些神秘
四:应亮《慰问》得奖
五:阿佐谷的美代子心情
六:制片人实验室及其他……
现象网专访《光斑》导演杨恒:
要是要我自己去找资金的话会有难度,毕竟我也想让影片的品质高点,技术上的东西能提高些。
虽然像这次资金解决了,但却遇到了另外的一些麻烦。
阿佐谷的美代子心情
这似乎是再简单不过的道理,那就是,如果你真的尊重一个导演,得把他/她的片子先好好看了,喜欢不喜欢则是后话。因为老马不算太偷懒的人,所以被导演问道“片子看过吗”这样的话的时候,还是挺伤心的……然而在鹿特丹,庞大的放映阵容令到没有任何人类能穷尽所有影片,所以如果你真的出席了某位导演的放映,他/她的惊喜和感动可想而知,每当沉浸在这样的时刻中,总觉得电影真是一个美好的东西。
TIGER AWARDS中日本参赛片“美代子”(MIYOKO)的日文片名直译为中文应该是“阿佐谷的美代子心情”(『美代子阿佐ヶ谷気分』/ASAGAYA MIYOKO KIBUN),是本届鹿特丹的两部日本竞赛片之一(另外一部是女性导演的“夏日奏鸣曲/SUMMER ADAGIO”。“美代子”的导演是目前仍旧在多摩美术大学就读的坪田義史( Tsubota Yoshifumi)——片名其实正是影片主人公、70年代初以表现主义风格著称的漫画家安部慎一(ABE SHINICHI)的同名代表作。阿佐谷(ASAGAYA)乃东京西部一寻常百姓味道十足的老街区名,而美代子则是安部的妻子,她是安部漫画的模特兼缪斯女神——两人如今已经60岁左右,一起生活在福冈。
据导演介绍说,其实在安部自己的年代,他也不能算是最为有名的漫画家,亦被归入漫画亚文化的阵营,带点CULT气质。不过2000年有出版社重新发行一些所谓“消失了的漫画家”的作品,导演坪田義史才开始对安部慎一这个人物感兴趣。
20岁时的安部深受太宰治等人的“私小说”传统影响,从电影开篇真人演出加漫画结合的“美代子”第一人称讲述就可以看出,她的心情记录其实没有什么叙事高潮,接近于凌乱、破碎、自言自语的意识流。影片中出现的安部作品都保持了高度的私人性,漫画中喃喃自语的“美代子”总是赤身露体,电影充满了欲望的张力,但不色情,亦折射出漫画家自己对生死爱欲的混乱意识,以及他在艺术创作和自己分裂性格之间的挣扎(例如影片中表现的他对世界的憎恶,在精神上对美代子的依赖,以及介于虚实之间的情节:和美代子的好友发生关系,亦强求美代子在他面前与好友亲热……安部自己在中年时期饱受精神分裂的折磨)。
导演坪田義史以安部的几部重要作品为线索架构这部视角特殊的传记影片(从字幕中也可略知一二),对不熟悉安部作品和日本漫画亚文化的观众来说,这些“私漫画”的直白表述似乎更容易令人接近主人公安部的内心和他所处的70年代——因为“美代子”的那些心情故事全都是漫画家从女友角度出发进行的创作。在安部的虚幻世界和世俗生活之间的那条细细的分界线在影片中若隐若现,有时制造出一种荒诞效果,但更多时候影片中蔓延的是一种无法被治愈的匮乏感和孤独。
现象网专稿,转载请注明出处
作者:马然
责编:107CINE
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2010-02-03 22:53:57
鼠。。
(AV界耀眼新星导)
什么意思啊,楼上的这位?
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三:以北京为根据地的RONIN HSU感觉上有些神秘
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五:阿佐谷的美代子心情
六:制片人实验室及其他……
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虽然像这次资金解决了,但却遇到了另外的一些麻烦。
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TIGER AWARDS中日本参赛片“美代子”(MIYOKO)的日文片名直译为中文应该是“阿佐谷的美代子心情”(『美代子阿佐ヶ谷気分』/ASAGAYA MIYOKO KIBUN),是本届鹿特丹的两部日本竞赛片之一(另外一部是女性导演的“夏日奏鸣曲/SUMMER ADAGIO”。“美代子”的导演是目前仍旧在多摩美术大学就读的坪田義史( Tsubota Yoshifumi)——片名其实正是影片主人公、70年代初以表现主义风格著称的漫画家安部慎一(ABE SHINICHI)的同名代表作。阿佐谷(ASAGAYA)乃东京西部一寻常百姓味道十足的老街区名,而美代子则是安部的妻子,她是安部漫画的模特兼缪斯女神——两人如今已经60岁左右,一起生活在福冈。
据导演介绍说,其实在安部自己的年代,他也不能算是最为有名的漫画家,亦被归入漫画亚文化的阵营,带点CULT气质。不过2000年有出版社重新发行一些所谓“消失了的漫画家”的作品,导演坪田義史才开始对安部慎一这个人物感兴趣。
20岁时的安部深受太宰治等人的“私小说”传统影响,从电影开篇真人演出加漫画结合的“美代子”第一人称讲述就可以看出,她的心情记录其实没有什么叙事高潮,接近于凌乱、破碎、自言自语的意识流。影片中出现的安部作品都保持了高度的私人性,漫画中喃喃自语的“美代子”总是赤身露体,电影充满了欲望的张力,但不色情,亦折射出漫画家自己对生死爱欲的混乱意识,以及他在艺术创作和自己分裂性格之间的挣扎(例如影片中表现的他对世界的憎恶,在精神上对美代子的依赖,以及介于虚实之间的情节:和美代子的好友发生关系,亦强求美代子在他面前与好友亲热……安部自己在中年时期饱受精神分裂的折磨)。
导演坪田義史以安部的几部重要作品为线索架构这部视角特殊的传记影片(从字幕中也可略知一二),对不熟悉安部作品和日本漫画亚文化的观众来说,这些“私漫画”的直白表述似乎更容易令人接近主人公安部的内心和他所处的70年代——因为“美代子”的那些心情故事全都是漫画家从女友角度出发进行的创作。在安部的虚幻世界和世俗生活之间的那条细细的分界线在影片中若隐若现,有时制造出一种荒诞效果,但更多时候影片中蔓延的是一种无法被治愈的匮乏感和孤独。
现象网专稿,转载请注明出处
作者:马然
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