【在原一男导演的电影中，对虚构的运用，是得心应手的，也是他个人所认为的“对心理真实的探求。”在这点上，原一男导演也坦承，他的拍摄手法最大的敌人，就是小川绅介。小川导演对于拍摄人物的不干涉，尊重，使用纪录片的疗伤手段，完全与原一男的专断，狡黠，互动，积极牵制，揭露生活另一面的丑的一面是背道而驰的。】
說原一男就是為了揭露生活的丑的一面的理解有點片面吧。課上不是這樣講的。
【逐渐的，导演手中的摄影机成为了一种霸权，成为他所认为的“我们就是与脑瘫患者不同，我就是需要这样的对立“概念的同伙。】
這段話復述的也不準確。原一男并沒有認為“我們就是需要這樣的對立”，而是認為“健康人和殘疾人之間本來就是不同的”，他把自己放在對立的一面，努力去尋求雙方能夠建立新的關系的起點。
栗宪庭电影学校8月15日上午报告
2009-08-16 13:47:47 fz
2009-08-16 14:00:30 fz
關于腦癱患者的片子，也并不是在拍攝中攝影機逐漸變成了“霸權”，而是在開始拍攝之前，導演就和被拍攝者一起商量用怎樣的方式，才能拍出殘疾人和健康人之間的關系。原一男拋棄簡單廉價的對“弱勢群體”的同情，而是和被拍攝者一起（因為拋棄輪椅上街等等就是他們商量的結果）挑起動作。這個“動作”，其實是導演原一男和被拍攝者一起，對我們觀看的人（影片的觀眾）發出的質疑——“你能對我凝視多久？”
2009-08-17 21:29:38 fz
其實對任何事物的理解也都是見仁見智的，沒有統一、定性的答案，也沒有對錯之分。我覺得看他人的影片，理解其創作的原點和動機，對我們本身的創作是有益的。既可以吸收養分，也可以警醒自己。并在這個“原地踏步”的過程中，找準我們邁步的方式和方向。
原一男的处女作《再见，CP》剧照
原一男的第一部纪录片讲述关于脑瘫患者的要与正常人相同权利“运动”的过程。但在拍摄过程中，逐渐的，导演手中的摄影机成为了一种霸权，成为他所认为的“我们就是与脑瘫患者不同，我就是需要这样的对立“概念的同伙。但是他对纪录片的积极影响也是可见的，因为这样生活被隐密的一面显露出来，并且更加戏剧化，激烈，观赏性，尖锐度也更加高。
学员放映他自己的行为艺术录像
行为艺术中所使用的道具墨汁
接下来，冯艳老师邀请学员讲述自己在做一个行为艺术时所遇到的可控与不可控的互动事件。这个行为艺术也是由艺术家挑起”动作“，与周围的观众互动，其中既有欣然参与的，也有拒绝的。
与学员们一起讨论在纪录片拍摄中的道德底线话题
到底纪录片中”心软“程度到底该如何把握，这是个见仁见智的问题
在后来的课堂里，大家就纪录片中的道德底线问题展开激烈的讨论，纪录片的拍摄手法是否只有一种小川绅介式的，可否也像原一男这样，做出完全不一样风格的纪录片。纪录片是否就一定要肩负起记录真实这样的担子，还是说本身这个概念就已经陈旧，需要抛弃和重新审视，成了大家争执的焦点。纪录片中对人的态度，对人性的态度，对于拍摄对象的尊重还是挑逗，对于猎奇式生活真实的追求是否也是纪录片的一种拍摄手法，让大家争论的面红耳赤，其间因为观点不合，有人拂袖离开。
记者：陆梦婷