从众我到自我,还是从自我到众我,这是个问题。。。。。
当自我的内在无法自在,那将是没完没了的痛苦。。。。。
唯一的感触
2008-12-16 20:59:18 卢志新
2008-12-17 13:06:58 呋喃丹 (喇嘛庄)
是因为不喜欢学院派而不喜欢此片吧
想问楼主
他们就是小众的 没有被不被的问题
片子技术上纯熟 这不碍着它的独立性
学院派的东西能让骗子更好的表达导演和片子本身的意图这是
无可厚非的
想问楼主
他们就是小众的 没有被不被的问题
片子技术上纯熟 这不碍着它的独立性
学院派的东西能让骗子更好的表达导演和片子本身的意图这是
无可厚非的
2008-12-17 18:14:51 长命百岁
我对学院派有点打怵,我认为它矫情,缺乏生动,没有思想,如同模板让人望而生畏。同时会被拒绝交流、层次拉得特别开。尽管他们很低调。
是一种张开的刺猬的状态。
让人难以亲近。
让我感受到了选择与资格的分量。
我不是很喜欢这部片子,但是我很尊重崔导演和这个群体。
是一种张开的刺猬的状态。
让人难以亲近。
让我感受到了选择与资格的分量。
我不是很喜欢这部片子,但是我很尊重崔导演和这个群体。
2008-12-19 10:15:42 呋喃丹 (喇嘛庄)
我对学院派有点打怵,我认为它矫情,缺乏生动,没有思想,如同模板让人望而生畏。同时会被拒绝交流、层次拉得特别开。尽管他们很低调。
————————
其实这些正是我们要挣脱的东西
但是前提时我们有挣脱的对象
有时候我们需要借它山之矛
我们的心有多宽
我们才能多深去阐述
————————
其实这些正是我们要挣脱的东西
但是前提时我们有挣脱的对象
有时候我们需要借它山之矛
我们的心有多宽
我们才能多深去阐述
2008-12-19 10:35:54 卢志新
学不学院,无所谓,
关键是你自己有多自由,
这个片子我看了很温暖,尽管
和楼主一样,觉得群体被影片特殊化了,但
就像当天论坛有些人所说的,同志们在争取的东西,恰恰可能会使他们去特殊化,无语,干脆不争取。。。。。感觉像是一个人的内心在打架,别人都习以为常了,自己还在打,经常,人们需要通过斗争,自我的,反体制的,管他呢,反正是需要这玩意,才能获得强烈的存在感,被边缘化,被虚无化,是不可接受的,当内心无法自己获得存在感,对外在的要求就将变得无比强烈,有时候,里外交困,异常痛苦,
不然呢。。。。。。
关键是你自己有多自由,
这个片子我看了很温暖,尽管
和楼主一样,觉得群体被影片特殊化了,但
就像当天论坛有些人所说的,同志们在争取的东西,恰恰可能会使他们去特殊化,无语,干脆不争取。。。。。感觉像是一个人的内心在打架,别人都习以为常了,自己还在打,经常,人们需要通过斗争,自我的,反体制的,管他呢,反正是需要这玩意,才能获得强烈的存在感,被边缘化,被虚无化,是不可接受的,当内心无法自己获得存在感,对外在的要求就将变得无比强烈,有时候,里外交困,异常痛苦,
不然呢。。。。。。
2008-12-19 10:57:50 呋喃丹 (喇嘛庄)
人们需要通过斗争,自我的,反体制的,管他呢,反正是需要这玩意,才能获得强烈的存在感,被边缘化,被虚无化,是不可接受的,
——----------
恰恰我觉得 斗争 本身就是存在感的外化方式
只有一直 斗争 才能负载存在感这样抽象的需求
被边缘 被虚无 这样的状态才能让我们意识到我们存在
相反 被体制 被实化 后我们的存在变得可有可无
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恰恰我觉得 斗争 本身就是存在感的外化方式
只有一直 斗争 才能负载存在感这样抽象的需求
被边缘 被虚无 这样的状态才能让我们意识到我们存在
相反 被体制 被实化 后我们的存在变得可有可无
2008-12-19 13:59:01 卢志新
边缘,体制,虚无,实化,种种词汇,都是枷锁,哪天心里没有这些词汇了,才是真正的存在,
把自己放在体制坐标内去寻找自己的存在位置,本来就是件吃力不讨好的事情,可惜,斗争的不就是这个嘛,跟体制斗争让自己成为体制,
不然呢。。。。。
把自己放在体制坐标内去寻找自己的存在位置,本来就是件吃力不讨好的事情,可惜,斗争的不就是这个嘛,跟体制斗争让自己成为体制,
不然呢。。。。。
我有很多朋友都是同性恋,所以我对同性恋的感觉没有什么特别的,我觉得他们和正常人一样。但是看完这部片子,让我感到他们被特殊化了。这个群体是一个多么勇敢的群体阿,而且富有创意和生命。他们和我们一样,都只是生命的本体。为什么把这个群体搞得这么特殊化呢?倒让我觉得矫情。
尽管所走道路是如此的艰辛,却并没有唤起我的感动,生生的把我从座位逼走,这也是一种力量啊!我觉得从我的角度看,这本应该是一个好片子,但是导演并没有把它拍好,原因我觉得是,他过分的考虑了这个群体本身,而忽略了作为一个导演应该照顾的大局。我为这个片子感到很遗憾。
我没资格这么说,只是唯一的一点感触。