[这个贴子最后由帮主在 2006/12/11 04:06pm 第 2 次编辑]
西川有一篇“西方与中国的相互误读导致了什么？”说了这样一段话，我觉得接上贴所针对的那个主人翁再恰当不过：
“我们经常看到中国的艺术家到西方呆了一段时间，回来后就不一样了。回来以后他/她扛着摄像机专门照最中国化的东西，故宫的角楼呵，书法呀。包括我们的电影也一样。搞这种东方符号嘛，异国情调嘛。”
接着他继续分析出最重要的东西：
“这样实际上在他/她的脑袋里更多的是文化道德，这个时候他/她的文化道德被释放了出来。而他/她的生存道德，由于他/她已经离开这儿了，由于他/她已经成名了，由于他/她已经不再是普通人了，生存道德对他/她已经不重要了。所以我们就看到中国艺术当中、文学当中、诗歌当中很多问题实际上都在这儿出现了。”
第二把火：[原创]大家总结一下那些成功的电影是怎样讨好电影节和观众的
2006-12-11 13:45:02 帮主
2006-12-11 16:31:30 帮主
[这个贴子最后由帮主在 2007/01/13 12:33pm 第 3 次编辑]
《无穷动》剧照里这个老大娘的眼神说明了她对现代女人和对未来的疑惑和担忧……等等等等，哈哈哈哈，大家接下去写吧，一个眼神可有很多隐喻哟！
也许说（？）：说得好，我怎么不敢说？我守寡多年，擀面杖也憋断了几根啊！！！
《无穷动》剧照里这个老大娘的眼神说明了她对现代女人和对未来的疑惑和担忧……等等等等，哈哈哈哈，大家接下去写吧，一个眼神可有很多隐喻哟！
也许说（？）：说得好，我怎么不敢说？我守寡多年，擀面杖也憋断了几根啊！！！
2006-12-12 14:06:58 帮主
[这个贴子最后由帮主在 2006/12/12 02:30pm 第 4 次编辑]
不可否认，符号学和结构主义是评论分析电影的两个主要手段之二。然而以个人感觉和经验出发的的电影，西方大爷们从20世纪70年代开始至今也没有找到“科学”准确的的评论标准。我觉得这是很可笑的事情。就像我们就剩下人的感觉没有被科学彻底揭穿一样，我相信总有一天我们会被科学揭穿为什么科学解释不了一切。科学也是有背面的，科学的逻辑就是人的程序。电影是让人来感受上帝，而不是去感受科学。
中国最大的悲哀就是没有自己真正电影的电影节。
我来笑话《无穷动》并不是我就做的怎么样，我想我做也许更恶心更拙劣。我也有时搞些中国符号，自己的作品上摁个红图章什么的。我的意思是这种悲哀该结束真的需要我们互相批判互相操，把自己都操进去，把那些虚伪的、多余品剔得越少越好。我不指望中国有自己真正意义上的电影节，但我已经看到了有指望的电影，如果我们人人都拒绝洋味的中国美食，就像欧洲拒绝好莱坞快餐一样，那样我们才是自信的，我们的文化即便腐朽也是自信的。
不可否认，符号学和结构主义是评论分析电影的两个主要手段之二。然而以个人感觉和经验出发的的电影，西方大爷们从20世纪70年代开始至今也没有找到“科学”准确的的评论标准。我觉得这是很可笑的事情。就像我们就剩下人的感觉没有被科学彻底揭穿一样，我相信总有一天我们会被科学揭穿为什么科学解释不了一切。科学也是有背面的，科学的逻辑就是人的程序。电影是让人来感受上帝，而不是去感受科学。
中国最大的悲哀就是没有自己真正电影的电影节。
我来笑话《无穷动》并不是我就做的怎么样，我想我做也许更恶心更拙劣。我也有时搞些中国符号，自己的作品上摁个红图章什么的。我的意思是这种悲哀该结束真的需要我们互相批判互相操，把自己都操进去，把那些虚伪的、多余品剔得越少越好。我不指望中国有自己真正意义上的电影节，但我已经看到了有指望的电影，如果我们人人都拒绝洋味的中国美食，就像欧洲拒绝好莱坞快餐一样，那样我们才是自信的，我们的文化即便腐朽也是自信的。
2006-12-12 14:27:30 帮主
[这个贴子最后由帮主在 2006/12/12 02:35pm 第 2 次编辑]
我觉得为人民直接就给他们钱就行了，或者教他们如何致富，教他们一些手艺。可是我还没有周围的人民宽裕。
我讨好观众的办法就是直接引入色情或者干脆就实打实的对准阴道就行了，我想我是娱乐的，但是记者们仍然不敢报道，因为人民的声音变成了人声，群交之后，顶死是人们的声音。所以得分级，人民需要的不只是钱，还需要意淫。
我觉得为人民直接就给他们钱就行了，或者教他们如何致富，教他们一些手艺。可是我还没有周围的人民宽裕。
我讨好观众的办法就是直接引入色情或者干脆就实打实的对准阴道就行了，我想我是娱乐的，但是记者们仍然不敢报道，因为人民的声音变成了人声，群交之后，顶死是人们的声音。所以得分级，人民需要的不只是钱，还需要意淫。
2006-12-16 13:09:52 刘兵
"国有自己真正意义上的电影节，但我已经看到了有指望的电影，如果我们人人都拒绝洋味的中国美食，就像欧洲拒绝好莱坞快餐一样，那样我们才是自信的，我们的文化即便腐朽也是自信的。"
欢迎新版主!
腐朽的自信那是大清朝的事情,我们现在是连腐朽的资格都没有了!而况,讨好一说有太多"诛心"之论的色彩,这恰恰是不自信的一个方面.
欢迎新版主!
腐朽的自信那是大清朝的事情,我们现在是连腐朽的资格都没有了!而况,讨好一说有太多"诛心"之论的色彩,这恰恰是不自信的一个方面.
我先开个头，大家一定七嘴八舌啊！哈哈！
比如说《无穷动》这个电影，英文是"Perpetual Motion"。关于“无穷动”这个词组是意大利的一个非常有名的典故。典故是说意大利有一种毒蜘蛛，人们被它蛰了以后，需要不停地跳一种叫“塔兰泰拉舞(Tarantella)”才能通过出汗挥发出蜘蛛的毒素，不至于早死。
导演宁瀛是80年代在意大利留学读电影的，她很知道意大利威尼斯要什么，这个"Perpetual Motion"名字自然是拉近了她与意大利和观众的距离，虽来自远方的异国，但名字相当悦耳。至于咱们国内不知道“无穷动”无所谓，反正中国公映不了。
至于她的场景为什么选择了质朴的北京四合院、新修的马路，音乐为什么还是三弦、民族的（还有刘索拉杂交的中国蓝调），很明显是靠理论“现代和传统的继承与冲突”分析出来的，因为西方的所有体系都是科学分析分类出来的，艺术当然也不例外。很多有远大抱负的理论家自然理想的会想到“如果这样分析的话，我们的的文化和反省力就是自信的。”