唐丹鸿《夜莺不是唯一的歌喉》

　　[这个贴子最后由neveronline在 2003/03/25 06:13pm 编辑]
　　
　　夜莺不是唯一的歌喉》
　　简　介
　　
　　　这是唐丹鸿的第一部真正意义上的纪录片，她称为“处女作”。其实唐丹鸿在几年前就开始拍片，大多是关于西藏题材的，除了为她服务的公司制作了一些片子外，她尝试拍摄过两部纪录片《楚布寺》和《降神者尼玛》，但前者因政治原因被“枪毙”，后者因与摄像合作失败而“残废”。纪录片《夜莺不是唯一的歌喉》总算经过无数的煎熬后最终完成了。
　　《夜》片纪录了唐丹鸿本人以及其他两位艺术家在千禧年前后的状态，纪录了这三位中国当代普通的青年艺术家的生活和行为，以及这些日常表象后面的状态。更重要的是通过这些状态透露出主体深层次的心理淤积和沉淀。同时，《夜》片也是对唐丹鸿拍摄此片的一次纪录。
　　唐丹鸿称拍摄此片的目的就是在于清理，清理内心深处的淤积，清理隐藏在日常状态后面的痛苦、爱、恐惧、幻想、、性、童年……。作为一位诗人，唐丹鸿始终认为，艺术的问题就是心灵的问题。多年来，唐丹鸿经历了从疯狂的写作，并得到诗歌界公认为优秀诗人，然后到几乎完全无法写作的痛苦过程。后来她结识了中国第一代杰出的心理分析医生张血曦女士。唐丹鸿象找到救命稻草似的，与张医生一谈就是二、三年。《夜》片就是这种谈话的过程、结果和延伸。
　　《夜》片可以说是一部心灵探索片，唐丹鸿将包括她本人在内的极度隐私的行为和内心活动，以及与心理医生的谈话现场，一并展现出来。以纪录片的形式来表达人的内心活动，这是《夜》片最引人注目之处，片中无论是唐丹鸿的“谈话”，崔莺的“述说”，尹晓峰的“行为”无一不体现这一点。并且崔、尹二人的“述说”与“行为”无疑就是唐丹鸿的内心写照。作为一部纪录片，它给我们提供了一种全新的视觉与感受。《夜》片通过对作者本人及亲密朋友的观照，揭示的不仅是艺术家共同的东西，也是每个人都存在的问题。《夜》片直视真实，剥开一层层面纱，具有强烈的穿透力，令人震惊和感动。这在封闭的东方文化笼罩下的当代中国，是非常可贵和难得的。
　　唐丹鸿拍摄《夜》片对她本人来说，无疑是一次极为艰难和痛苦的“清理”。然而，对于我们每个观看者或阅读者来说，也是一种“清理”，一种反观自我的“清理”。对艺术的探索，就是对心灵的探索，人类需要这种探索，需要认识自身，需要那种飞翔的自由。在《夜》片结尾，唐丹鸿的解说词这样写到：
　　我看到了我的宇宙
　　看到了地狱在我里面
　　看到了五颜六色的雾霭和光芒
　　看到了一只红色的受伤的大鸟想要起飞
　　看到了天堂幼儿园
　　生活还在继续
　　《夜》片全长180分钟，前期采用Betacam摄像设备拍摄，后期采用非线性编辑工作站制作。
　　　　唐丹鸿，1965年生于成都，毕业于四川大学图书情报系，1991年在华西医科大学图书馆工作，同年辞职。80年代开始写作，90年代中国女性诗歌的代表之一，获首届“刘丽安诗歌奖”。1994年开办卡夫卡书店。1997年开始从事电视独立制作编导工作。1998拍摄有关17世葛玛巴和他的僧侣们的日常生活的纪录片《在楚布寺》。1999年拍摄纪录片《降神者尼玛》《在轮回之门》《扎西卡》等，2000年拍摄试验性文化心理探索片《夜莺不是唯一的歌喉》。同年策划开办“卡夫卡书店”文化网站。