黄羊川
影片概述 . . . . . .
由台湾金钟奖最佳导演刘嵩耗时五年拍摄的纪录片《黄羊川》，深入甘肃省穷乡僻壤，拍出令人摒息的黄土地之美。刘嵩让这部片子完全无字幕、无旁白、无故事主角，仅靠着黄羊川当地的盲人走唱乐师陈开友的音乐贯穿全片，串联十多个平常生活的小片段。
据《中国时报》三日报道，刘嵩在拍摄已故企业家、前英业达总裁温世仁纪录片《科技游侠-温世仁》时，造访这个温世仁投入赞助的地方。他深感于当地仍维持几百年前的生活方式，居民以农业为主，因低度开发而未受现代文明污染，居民的态度与当地的自然融合成十分特殊的景观。因此提出拍摄纪录片《黄羊川》，获得温世仁创办的明日工作室支持。片子顺利拍完，似乎体现温世仁当时在黄羊川受到的感动。
刘嵩表示，筹划过程中，黄羊川的风土民情一再带给他震撼；老人家未往生先拍遗照这件事，他一开始完全不知道，只是发觉怎么老是有人请他们这些外地来的、有摄影器材的工作人员，帮家中老人拍照。他觉得只是举手之劳，不以为意。后来他发现，每次拍照，当地人不只希望他们拍老人，还希望拍下全家福，拍照时还把结婚喜幛、各种喜事道具都搬出来，当时以为是要办喜事。直到后来有一次，刘嵩在一户人家的谷仓里发现棺材，吓了一跳。细问才知道，黄羊川地区一年有一半的时间处于严寒，老人家如果临时走了，对整个家族都是麻烦的事。于是他们宁可在经济宽裕的时刻，先将家中老者的后事准备好，即便老者的身子骨还硬朗。
报道说，影片中也可见黄羊川妇女在农闲时刻，聚在庭院外缝制鞋子。片中又见到小孩子们穿着这些布鞋，为了上学必须从这个山头爬到另一个山头。刘嵩说，尽管当地很穷，他却见到当地人的自我尊重。
据《中国时报》三日报道，刘嵩在拍摄已故企业家、前英业达总裁温世仁纪录片《科技游侠-温世仁》时，造访这个温世仁投入赞助的地方。他深感于当地仍维持几百年前的生活方式，居民以农业为主，因低度开发而未受现代文明污染，居民的态度与当地的自然融合成十分特殊的景观。因此提出拍摄纪录片《黄羊川》，获得温世仁创办的明日工作室支持。片子顺利拍完，似乎体现温世仁当时在黄羊川受到的感动。
刘嵩表示，筹划过程中，黄羊川的风土民情一再带给他震撼；老人家未往生先拍遗照这件事，他一开始完全不知道，只是发觉怎么老是有人请他们这些外地来的、有摄影器材的工作人员，帮家中老人拍照。他觉得只是举手之劳，不以为意。后来他发现，每次拍照，当地人不只希望他们拍老人，还希望拍下全家福，拍照时还把结婚喜幛、各种喜事道具都搬出来，当时以为是要办喜事。直到后来有一次，刘嵩在一户人家的谷仓里发现棺材，吓了一跳。细问才知道，黄羊川地区一年有一半的时间处于严寒，老人家如果临时走了，对整个家族都是麻烦的事。于是他们宁可在经济宽裕的时刻，先将家中老者的后事准备好，即便老者的身子骨还硬朗。
报道说，影片中也可见黄羊川妇女在农闲时刻，聚在庭院外缝制鞋子。片中又见到小孩子们穿着这些布鞋，为了上学必须从这个山头爬到另一个山头。刘嵩说，尽管当地很穷，他却见到当地人的自我尊重。
导演阐述 . . . . . .
《黃羊川》很明顯是屬於「直接電影」這個範疇，全片無字幕、無旁白、無情節的素樸處理，沒有訪談更沒有特效，冷眼旁觀的鏡頭連綴十多個黃羊川人民的生活片段，呈現的全是這「遙遠的地方」人與土地的關係及生存狀態：母親為一家大小一針一線縫製各色鮮麗的布鞋，老婆婆撖麵、揉麵、燒窯，做炊餅、饃饃、花捲，牧人們在綠草坡上趕牛放羊，嘬舌吹哨騎馬揮鞭，小孩子們揹著書包在山嶺中列隊疾行上學放學，農民在麥田中收割打碾，老太爺正衣冠廳前端坐，家人圍著笑看照相師為他拍攝「遺照」，盲眼琴師漫山遍野邊走邊唱……
每一個人的工作姿態、每一個細微的動作、每一個土地的表情，在在展現出黃羊川日常生活的質地，踏實而辛苦，真誠而滿足，如此簡單卻又深刻動人。
或有人要問：為什麼是黃羊川？
我想起攝影家周慶輝自1994年至2001年多次進出中國大陸所拍攝的「消失的群像──中國勞動者紀事」，他在雲南拍攝專事山區運輸的馬幫、在四川拍攝鹽井的採鹽女、在浙江拍攝蠶農、在西藏拍攝印經工人，尤其令人深刻的，是他在陜西關中拍攝麥田收割的移工──正是《天堂之日》裡李察‧吉爾的角色身分，也正是《黃羊川》裡主要呈現的人民生活！──周慶輝自言他在拍攝時想的是「如何把現場帶回來」。
片中黃羊川遍佈黃沙的市街上有一間網吧，年輕人扶著老人的手用滑鼠下象棋；在某戶人家裡，一個唸中學的大孩子則在電腦前玩著on-line game，這幾幕乍看突兀，卻更是真實：這是黃羊川的現代樣貌，電腦與網路正是片中最具有強烈現代意義的象徵，而這些是已故企業家溫世仁送給黃羊川的禮物。
劉嵩導演是在拍攝紀錄片《科技遊俠－－溫世仁》時，造訪這個溫世仁投入贊助的地方，興起了拍攝意圖。
多年前溫世仁曾經去到那個「遙遠的地方」同時把現代網路科技帶了過去，如今劉嵩不僅把那現場給帶了回來，也同時把溫世仁帶了回來。
僅以此文紀念溫世仁先生。
每一個人的工作姿態、每一個細微的動作、每一個土地的表情，在在展現出黃羊川日常生活的質地，踏實而辛苦，真誠而滿足，如此簡單卻又深刻動人。
或有人要問：為什麼是黃羊川？
我想起攝影家周慶輝自1994年至2001年多次進出中國大陸所拍攝的「消失的群像──中國勞動者紀事」，他在雲南拍攝專事山區運輸的馬幫、在四川拍攝鹽井的採鹽女、在浙江拍攝蠶農、在西藏拍攝印經工人，尤其令人深刻的，是他在陜西關中拍攝麥田收割的移工──正是《天堂之日》裡李察‧吉爾的角色身分，也正是《黃羊川》裡主要呈現的人民生活！──周慶輝自言他在拍攝時想的是「如何把現場帶回來」。
片中黃羊川遍佈黃沙的市街上有一間網吧，年輕人扶著老人的手用滑鼠下象棋；在某戶人家裡，一個唸中學的大孩子則在電腦前玩著on-line game，這幾幕乍看突兀，卻更是真實：這是黃羊川的現代樣貌，電腦與網路正是片中最具有強烈現代意義的象徵，而這些是已故企業家溫世仁送給黃羊川的禮物。
劉嵩導演是在拍攝紀錄片《科技遊俠－－溫世仁》時，造訪這個溫世仁投入贊助的地方，興起了拍攝意圖。
多年前溫世仁曾經去到那個「遙遠的地方」同時把現代網路科技帶了過去，如今劉嵩不僅把那現場給帶了回來，也同時把溫世仁帶了回來。
僅以此文紀念溫世仁先生。
