最后的山神
影片概述 . . . . . .
大兴安岭的鄂伦春族人,大多数已经永远地结束了狩猎生活,居住在了山下的定居点。而鄂伦春人孟金福,则依然保留着最原始的生存方式,信奉火神、月神,万物皆神,尤其是信奉山神,相信是山神给了他猎物和住所。孟金福在很多树上雕刻了山神的摸样,对他膜拜。偶尔有筏木者将这样的树砍掉,会让他和同他一样信奉山神的人难过很久。本片忠实记录了这些鄂伦春人的最原始的生存方式,尤其是他们制作桦皮船的工艺,但是随着这些老鄂伦春人的逝去,古老的传统就渐渐遗失了。
导演阐述 . . . . . .
获得奖项 . . . . . .
93亚洲广播电视联盟大奖
95爱沙尼亚国际电影节大奖
95爱沙尼亚国际电影节大奖
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幕后花絮 . . . . . . (上传花絮) (展开所有)
世间的一切也许只是一个“缘”字,按佛家来讲,“缘”是因果的一种。无论是来生缘还是今生的果。曾经看过有趣的一种统计,讲在茫茫人海中,朋友相遇的概率是2亿分之一,而若是成为夫妻,那概率则是50亿分之一。我不知道这种概率是怎样计算出来的。但我们应该感谢,这种计算让我们更珍惜身边的朋友,身边的亲人。那是因为是上帝将几十亿分之一的概率给我们,这种概率比一个人中500万的机会还要小。我们只要珍惜,才不会错过。
孙曾田,是出生在蒙古的汉人。1993年,他在黑龙江塔河县一个叫做十八站乡的地方,遇到了67岁的孟金福。孟金福是这个鄂伦春族聚居地的老猎人,也是中国境内鄂伦春族最后一个萨满。萨满是鄂伦春族人心中神与人之间沟通的使者,鄂伦春的先人信奉萨满教,自然万物都是神灵。在当时,鄂伦春人已大都数定居在定居点的村子里,包括孟金福的母亲和儿子。只有孟金福和他的夫人丁桂琴坚持上山去定居。这自然成了孙曾田最后的对象之一。
孙曾田在那里前后呆了半年,他的摄影机跟着孟金福进山狩猎,看他祈祷,跟着他去找猎,制作白桦船,与孟金福之间建立了深后的感情。他用镜头纪录了一切,镜头中那个固执、安静而又落寞的老人,如同一个挥之不去的背影,深深地被观众记住。
也许孙曾田也没想到,他制作的纪录片《最后的山神》,在之后的日子里给孙曾田带来了很多荣誉,很多人见到如今中央电视台导演孙曾田的时候,还是必定要提起十多年前的这部纪录片《最后的山神》。
——2009-04-10 13:40:37,4444上传
孙曾田,是出生在蒙古的汉人。1993年,他在黑龙江塔河县一个叫做十八站乡的地方,遇到了67岁的孟金福。孟金福是这个鄂伦春族聚居地的老猎人,也是中国境内鄂伦春族最后一个萨满。萨满是鄂伦春族人心中神与人之间沟通的使者,鄂伦春的先人信奉萨满教,自然万物都是神灵。在当时,鄂伦春人已大都数定居在定居点的村子里,包括孟金福的母亲和儿子。只有孟金福和他的夫人丁桂琴坚持上山去定居。这自然成了孙曾田最后的对象之一。
孙曾田在那里前后呆了半年,他的摄影机跟着孟金福进山狩猎,看他祈祷,跟着他去找猎,制作白桦船,与孟金福之间建立了深后的感情。他用镜头纪录了一切,镜头中那个固执、安静而又落寞的老人,如同一个挥之不去的背影,深深地被观众记住。
也许孙曾田也没想到,他制作的纪录片《最后的山神》,在之后的日子里给孙曾田带来了很多荣誉,很多人见到如今中央电视台导演孙曾田的时候,还是必定要提起十多年前的这部纪录片《最后的山神》。
——2009-04-10 13:40:37,4444上传
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