《小脚人家》——并不边缘的群体生活

    无声……
沉沉的拐杖支地的声音，缓缓的拉开帷幕，静静地移动镜头，宛如影片主角两个迟暮老人的生活，一切都开始那么自然，那么真实。
4月20日晚，安大图书馆第一会议室。
    白补旦导演用114分钟的时间，展示了山西右玉县下窑村，80多岁的白大女、刘部汉夫妻近一年的生活。 夫妻二人都因爱人去世，于四十年前带着各自三个孩子结合在一起，如今，孩子们具已成家，两位老人无人抚养，独自生活，八十多岁的高龄还要早起晚归耕种。
    这对老人，除了生活清苦、闭塞、无多依靠等悲哀老人的生活的共性之外，还有一点，就是女主角是一个7岁缠足的小脚女人。所以跪在田间拔草、收割。小脚女子生活艰苦，小脚形态的畸形，小脚附带的美学、文化学、性学的文化，“她们以双足迈入历史”，所有这一切作为即将消失的历史文本被导演真实记录。使影片不止于对边缘、弱势的关注和关怀，更成了一种文化历史的建构。
   “年轻的时候苦重，不会迈步。”白大女感叹伴随一生的小脚带来的无奈。老人蹒跚着小脚，在风雨中举步维艰，追赶逃跑的马匹，到小商店购买生活用品，给儿女打电话，给老伴买药，爬陡峭的山坡。小脚畸形宛如三角，老人用这畸形的双脚支撑着自己一点点淡下去的生命。
    导演在关注被缠住的女性双足时，同样提出疑问，“男性被缠住了什么？”，老汉刘部汉对自己妻子的小脚人认为是“好好的一个人都成半个人了”。并借机会讽刺妻子的小脚，同样的，与白大女情况类似的一位老太太，不停的与白讨论死亡的办法，这样一群即将退出历史的特殊群体，也给中国延续近千年的小脚画了一个完结。 导演亦表示在当时拍摄时“始终提心吊胆，面对的是一个随时可能死亡的拍摄对象。”
    在影片结束的交流会上，光头爽直的导演白补旦用标准的山西方言回答了在场提问，他解释影片并没有所谓主题，只是出于对底层人物的同情，她们也是生命，也需要理解。从开始接触一个群体到后来把焦点对准一个老人的小脚，都是在无意识间完成的，其中老人听力不好、语言不标准等交流上的问题，更受到刘老汉的敌意。
    白导演下一部影片将以煤矿工人及其家属为题材，据白导昨晚透露该片将揭示中国最大的矿难，死亡人数高达684人。